zt韩国雷人历史剧

梦到西洲

宣传也没用，南棒子连半岛北部都收复不了，还作什么满洲的梦

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zt 我国学界纷纷举行学术大会抗议中国歪曲高句丽历史

“高句丽是我们的历史！” 我国学界纷纷举行以高句丽历史为主题的学术大会，以应对最近中国当局推进将高句丽编入中国历史的举动。

本月9日下午1时，“应对中国歪曲高句丽历史的学术发表会”将在汉城新闻路汉城历史博物馆大礼堂举行，此次会议由韩国古代史学会、高丽史学会、韩国史研究会、韩国历史研究会、韩国考古学会等17个与韩国史相关的学会共同主持。届时，与会学者将发表9篇论文，其中有高丽大学教授崔光植的《东北工程的背景和内容及应对方案》、又石大学教授赵法钟的《东北古代种族及古朝鲜研究动向》、韩国外国语大学教授吕镐奎的《高句丽的种族起源与建国问题》、Hanbat大学教授孔锡龟的《高句丽的领域与平壤迁都问题》等。此次学术大会将发表抗议中国歪曲高句丽史的联合声明。

崔光植在论文中指出，东北工程是由中国政府机关出面推进的，因此比日本的历史教科书中的歪曲内容更为严重。最迫在眉睫的是，努力使北韩向联合国教科文组织申请的高句丽古墓群成为世界文化遗产。

韩国精神文化研究院将于15日在韩国精神文化研究院大礼堂举行主题为“东北亚先史及古代史研究方向”的学术会议，这次学术会议也将阐明，将强硬应对中国在歪曲高句丽历史的过程中暴露出来的新中华主义政策。届时与会学者将发表《中国古代文献中的东北亚观》、《辽宁地区青铜器文化和地区间交涉问题》等6篇论文。

特别是，韩信大学学术院研究员林基焕在论文《高句丽史研究的自身问题》中指出，高句丽的特点为：具有游牧社会因素；征服多种族国家后形成的国家；在帝国性质的统治秩序和政治文化方面带有国际性质等，因此与百济、新罗有所不同，有必要从东北亚的宏观角度进行研究。

记者 俞硕在

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中国欲把“高句丽史”纳入到中国的历史的动向不同寻常，从2002年2月起，中国通过“东北工程”，展开了把高句丽史纳入到中国历史的国策事业。为此，中国计划在5年投资200亿元人民币（3万亿韩元）。6月份，代表中国共产党学术领域的《光明日报》甚至主张“高句丽是中国的一部分”。

联合国教科文组织下属的世界遗产委员会（WHC）大会将于2004年6月在中国苏州举行。在这次会议上，将同时进行对北韩平壤高句丽古坟群和中国吉林省吉安县的高句丽遗址进行审议。今年7月份，韩国曾要求把古坟群追认为世界文化遗产，但由于中国的阻碍被保留。如果北韩境内的遗址在重审中被淘汰，而中国的遗址获得通过，就有可能出现高句丽史被公认为属于中国史的荒唐的事情。

可以说，中国把历史问题当作国策事业并投入巨额资金肯定有政治企图。有分析认为，中国之所以这么做是要重新确认与朝鲜族居住的东北地区的关系，并以此为基础，制造介入北韩地区的理由，隐含高度的战略意图。实际上《光明日报》已经一改原来的“平壤迁都之前是中国史”的主张，主张迁都后的高句丽史也属于中国史。《光明日报》说“不要把学术问题政治化”，这一要求正是我们想说的话。

但是，我国政府却对中国“抢夺”高句丽史之举置之不理，政府应该立即组织相关领域的专家采取对策，如果有必要，也应该与北韩积极合作。而且要弄清“东北工程”的真实面目，如果有问题就要与中国进行交涉。政府要系统地分析和收集中国方面的高句丽研究成果，而且要加强长期处于空白的我国高句丽史的研究方案。

梦到西洲

这里怎么还有汉城，是哪个年代的事了

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政府将出面应对中国“东北工程”

本月12日，一位政府负责人表示，政府将在加强学术界及民间领域的合作的同时，出台相关对策，以应对中国歪曲高句丽史的问题。

据悉，政府决定对中国学术界的“东北工程”搜集详细资料，同时还计划近期内向中方表示“中国学术界歪曲高句丽史，有可能对两国关系产生负面影响”的忧虑。中国“东北工程”主张，高句丽史属于中国史，而且高句丽存在过的韩半岛北部均属于中国的固有领土。”

此外，政府正在研究由教育部、文化遗产厅和韩国国际交流财团负责召开有关高句丽史的国际学术会，并通过人际交流纠正中国学术界的错误认识等方案。同时，若有必要，还要向东北地区派遣高句丽史专家。

民主党议员沈载权、大国家党议员权五乙等25名朝鲜各党议员也于当天向国会提交了“敦促中国停止歪曲历史的决议案”。他们在决议案中指出：“中国从去年起5年内投入200亿元人民币推进东北工程。其目的在于将高句丽史编入中国史。如果这一计划顺利完成，则高句丽史、渤海史乃至古朝鲜史都将会被编入中国史，动摇韩国史的根基。” 他们还敦促说，对中国政府歪曲高句丽史并将它编入中国史的行为，我国政府应提出强烈抗议，同时政府相关部门应共同出台对策方案，并对中国歪曲历史的行为推进南北韩共同对应的方案。”

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今天的韩媒把高句丽与中原争霸扭曲为中国对高句丽的侵略，反复以隋朝三次唐朝两次攻打高句丽的例子，说什么如果高句丽是中国的属国，中国就不会攻打自己的属国。这是愚不可及的谬论。
首先，试问一个没有保护或惩罚属国的宗主国，其宗主国地位还能保持吗？历史上中国攻打惩罚属国的例子数不胜数，高句丽人高仙之协助唐朝在西域征战的就是唐朝的属国。
其次，人类历史是一部征战史，直到二战才有了“侵略”的定义，之前无论是美国吞并203万平方公里的墨西哥土地，还是沙俄在十五世纪后的几百年内从欧洲的一个小国迅速扩展到横跨十一个时区的世界上版图最大国家，国际历史学界统统称之为领土扩张而非侵略。
再者辽东在战国七雄时期是燕国，秦始皇灭燕统一中国，辽东就成为了中原最古老的领土之一。高句丽当然有权在辽东立国自立门户，但中原也有权收复故土。当这两种势力的矛盾无法调和就变成了一种实力的较量，胜王败寇历来如此。而且根据古书隋书记载，隋朝第一次攻打高句丽的原因是高句丽多次主动进犯骚扰辽西，难道高句丽主动武力骚扰辽西就不是侵略？隋朝反击就是侵略？唐朝就更不用说了，在高句丽灭亡的整个历史事件中，韩国本身就是一个了不起的最大帮凶。事实上高句丽百济新罗之间也有无数的相互交战，高句丽联合百济攻打新罗就不是侵略，唐朝和新罗讨伐高句丽居然变成只有唐朝时侵略者，这是最典型用双种标准来掩盖历史全貌歪曲伪造历史的谬论！
唐朝加新罗毁灭了高句丽只能说明了一个历史事实那就是唐朝加新罗比高句丽强大。反之，高句丽也可以直捣中原灭唐。如果有能力还可以继续挥兵西进攻入欧洲或波斯湾。可惜的是，历史上的高句丽人没能创造如此亮丽辉煌的丰功伟绩，而是有后来的蒙古人成吉思汗来完成。因此成吉思汗被后人称为“一代天骄”，在中国和亚洲及世界历史上都具有崇高的历史地位。就是因为完全没有任何的国际法，古代的战争没有所谓的正义与不正义之分。 现在韩全国上下反复炒作“隋唐侵略高句丽”， 只是韩媒体为误导舆论而用双重标注炮制出来的谬论，是对历史事件与现代文明的双重歪曲。

smsjsmsj

高句丽生前是中国的属国，亡后被大唐军全盘接收，生来死去没有一天归属过韩国。现在的韩国人总是说高句丽是朝鲜民族的重要的组成部分，现在在具体分析高句丽亡后韩国先后分批两次从中国手中接过小部分高句丽遗址对韩国历史的影响，这对探讨高句丽对朝鲜民族的组成的影响的轻重至关重要。令人匪夷所思的是韩国学者对这中韩边界历史上的这两次北移都避而不谈。

今天朝鲜境内的高句丽遗址是分两个时期两部分划入韩国版图的。第一次是公元748年唐玄宗下诏同意把边界从汉江北移到大同江，这份土地约为3万平方公里，其中包括原部份百济故地。粗略高句丽故地占两万，百济故地占一万，安高句丽最鼎盛的时期的约为四十万平方公里计算，也就是只有约占5%的原高句丽故地划入了统一新罗的疆域，5%如此小的比例， 按照世上任何一种历史划分的方法，高句丽都不可能是韩国的历史，只能说高句丽的后人对朝鲜民族的形成有影响而已。其余的从大同江以北的半岛北部到辽东约占95%的高句丽人都融合成为了女真族。正因为高句丽故地所占的比例实在太小，统一新罗和后来的高丽王朝全都没有把高句丽列入本国历史，这就反驳了04年中韩高句丽争议公开后，韩国媒体及外长潘基文登的诉求：高句丽是韩民族的根。

当然，按今天的地域的来划分当年高句丽后人的去向只是其中的一种划分法，但是一千多年前的历史，人去楼空唯有当时的地域还在，还有更好的划分办法吗？除非韩国人能提供新的证据，比如古书上写明当时大部分的高句丽人逃到南部的特殊情况，否则按常规情况的地域划分是可行的也是可接受。

事实上，新唐书，旧唐书里描写战后唐朝把相当部分的高句丽人送到了中原， 按常理应从5%融入朝鲜民族，和95%融入女真族等中各减去一部分为融入中原的高句丽人，但由于古书没有具体的数字记载到底多少高句丽人去了中原，所以这里只能把把其忽略不计了。

第二次是朱元璋公元1392年下诏后，中韩边界北移到了鸭绿江，这块土地约为九万平方公里，加入这块土地是韩国的版图比原来增大月了70%，而且全是原高句丽的故地，这时朝鲜王朝开始修改国史把高句丽列入本国历史的《三国遗志》《三国史》等陆续出版。

朝鲜王朝的这种划分是片面的，违反这块土地的真实历史的。从地理上来看，扩大后朝鲜王朝的版图是由原新罗百济和高句丽三国组成，但这并不代表韩民族是由这原三国的遗民所融合组成，因为这些土地是分不同时代划入韩国版图的。朱元璋的诏书是公元1392年，距离高句丽灭亡已经经历了七百多年。朱元璋的诏书之前的大同江以北与辽东地区的高句丽后人全部融合为女真族，而南部的新罗百济和约5%高句丽人融合为朝鲜民族。换句话说，朝鲜王朝这时候得到的是一块高句丽亡后已经历的七百多年中国统治的中国领土。 如果朝鲜王朝把刚入版图的这快土地列入本国的历史，应该如实地记录这块土地732年的中国统治，之前是705年的高句丽统治，在之前是汉四郡，卫满朝鲜...因此，如果以这块中国土地上的高句丽遗址对韩国历史有很大的影响，还不如说中国边疆的土地上本身对韩国有决定性的影响，不对吗？

特别应当指出的事，朱元璋割让大片土地后，自古由于生存压力而形成的排外仇外的民族性格，朝鲜人没有对大同江以北的原住民女真人实行怀柔包容，而是上演了一场对女真人实行了大规模的武力驱赶的人伦悲剧。女真人唯有流着眼泪离开世代居住的家园迁逃到鸭绿江以北，满韩从此结为世仇。这些女真人都是原半岛北部高句丽人的后代，当年占地赶人，把半岛北部的高句丽后人全部赶走，现在还有资格来争夺高句丽历史？也可以这么说今天的半岛中北部大同江以北的高句丽遗址并不是南北韩人的祖先创造的， 而是被武力驱赶到鸭绿江以北的女真人的先人创造的。综上所述，无论把高句丽看成是中国的地方政权，还是一个独立的国家，再深入量化到高句丽亡后韩国分两次从中国手中得到的小部分的高句丽故地的年代与所故地的分量，按照当今世界上任何一种通用的历史衡量的方式，高句丽都不是韩国的历史。

春水煎茶

引用第37楼smsjsmsj于2011-07-06 10:58发表的  :
zt 大唐侵略高句丽？民主韩国正在编造的一个二十一世纪的全民洗脑谎话

韩国现正全国上下正愤怒谴责侵略'高句丽，企图以此来凸现高句丽不是中国而是韩国的历史”，随便游览韩网，就可看见大量的一幅幅巨型油画详细描述隋唐“侵略”高句丽的可恶细节。如此大规模的愚民洗脑简直就是以伪造的历史编造的一个二十一世纪的洗脑谎话，根本不堪一驳。

高句丽时代，韩国的国号叫新罗， 新罗与百济位于半岛的中南部，高句丽则占据满洲大陆的辽东和半岛的北部。唐朝开国后，高句丽首先联合百济攻打唐朝在半岛的盟友新罗，新罗向唐呼救，唐太宗派二人到高句丽讲和，但高句丽反把二和平使者关起来，唐太宗大怒亲自御驾亲征攻打高句丽，遭到高的顽强抵抗战事延长，唐军因出兵紧急草粮不足而退兵。
.......

                               
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这篇东西水平不高啊，用它反驳韩国的观点等于授人以柄。668年怎么可能是唐高宗3年……唐军也没百万什么的。

smsjsmsj

长白山地区自古就是中国的领土，朱元璋公元1392年下诏前中韩边界在大同江元山湾，长白山还是中国的内陆，鸭绿江还是中国的内河，与龟缩在半岛中部大同江以南的棒子民族没有任何关系。边界北移鸭绿江后，棒子开始经常过界到长白山于满人抢山珍常常发生大规模的族群冲突，也就是到了明初以后，棒子民族才开始涉足长白山，到如今只不过是600年的事，之前棒子国的新罗时代龟缩在半岛中南部的汉江以南，统一新罗和高丽王朝时代完全都龟缩在半岛中部的大同江以南。

清代，由于“鲜寇”“北拓精神”的民族特性，棒子经常过界到长白山与满人抢山珍常常发生大规模的族群肢体冲突。为了增加与抢夺长白山的筹码，棒子文人编造的神话故事“檀君朝鲜”中把长白山列为“韩民族的起源”， 意图是让全民族为长白山疯狂而给对手以压力。这与后来和日本争夺独岛，独岛又被封为“韩民族的眼睛”“韩民族的心脏”，其手法是完全一致的。

按照中国的古书记载，从新罗立国开始算起韩国应该是有两千的历史，现在南北双方都把民间的神话故事“檀君朝鲜”作为国族的真实起源，宣称韩民族有五千年的历史。无论是两千还是五千年的民族史，把边界北移鸭绿江后棒子民族才机会涉足最多只有六百年的长白山作为“民族发祥地”，这样低级的数学逻辑错误，韩国学者媒体从来都不能给一个哪怕是圆谎的解释也不需要任何的解释，有的只是在教科书国歌媒体诗歌油画电影电视里一遍又一遍重复“白头山是韩民族的发祥地”“韩民族的圣山”“韩民族的象征”... 难道谎言重复一万遍就真地变成了真理？？？

唐朝和明朝，棒子对北大规模领土扩张成功，这给了棒子极大的振奋也造就里千年不死的“鲜寇”“北拓精神”；清代，特别是内外交困晚清仍能坚决抵挡住棒子的“北拓”；民国，同样毫不留情；毛周割让天池的一半，企图能变为“友谊之湖”。但今天国人看见了吧，南北棒子不但不感恩，反而倒打一耙；你退一寸，他就要进十丈，万丈, 这就是高丽棒子；今天处心积累绞尽脑汁口不择言的扭曲伪造东北的历史，为的就是为了日后的继续“北拓”制造合理的借口。也难怪，“北拓”是这个国家自立国以来，为改变民族宿命而苦苦追求的千年不死民族精神。国人在防范东边的豺狼邻国日本的同时，必须留意并警惕另一个白眼狼邻国韩国

春水煎茶

棒子可怕在韧性……你跟着他们玩会显得自己很傻，不跟着吧……就等于让他们占领阵地。就和（消音）一样。

盖苏文有啥好推崇的，他外交那么渣，把周围都整成敌国，才招来的亡国命运。申请唐军去的不只新罗，还有他儿子呢……

梦到西洲

你有没有觉得版上某个人作风有点像棒子

纳兰容若

引用第47楼春水煎茶于2011-07-06 11:09发表的  :
这篇东西水平不高啊，用它反驳韩国的观点等于授人以柄。668年怎么可能是唐高宗3年……唐军也没百万什么的。

                               
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二战之前没有侵略，古代战争没有正义和不正义之分-_-#这个才雷人吧？再说把高句丽整成韩国，中国出了大力的……只为了一句两国的交往源远流长～

春水煎茶

引用第51楼纳兰容若于2011-07-06 11:25发表的  :

二战之前没有侵略，古代战争没有正义和不正义之分-_-#这个才雷人吧？再说把高句丽整成韩国，中国出了大力的……只为了一句两国的交往源远流长～

                               
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观点再惊悚也不太雷人，侵略也好，正义不正义也好，都是主观判断，只看你的标准在哪里。而时间啊，人数啊，不以主观意志为转移。

其实我没具体看……

smsjsmsj

文=汉阳大学教授慎镛厦

目前，中国正在进行以中国社会科学院为主体的所谓“东北工程”（“东北边境历史与现状系列研究工程‘的简称）的国家事业。他们主张韩国民族的古代国家之一“高句丽”是“中国少数民族的地方政权”，并推进将高句丽编入中国历史。从探索真理的学术立场而言，这是毫无根据的主张。

如果了解韩国的国名（Corea，Korea）实际上起源于“高句丽”，那么全世界和中国人也会进一步了解中国“将高句丽编入中国历史的工作”是脱离科学的历史帝国主义和历史侵略工作。

中国过去的历史学家具有爱贬低邻国和相邻民族并撰写妄自尊大的文章的恶习，但是那时也可以区分自己的历史和他人的历史，所以把东北方相邻民族和国家的历史分类为《东夷传》、《北史》等，明确表明了并不属于中国历史，而是外国历史，是与外国的关系史。高句丽作为不属于中国的外国，被列入了《东夷传》。

在中国的正史上也有很多把“高句丽”称为“高丽”并记叙的情况。《南齐书》、《周书》、《隋书》、《旧唐书》和《新唐书》等历史文献把“高句丽”正式记述为“高丽”。例如，在《旧唐书》中写有“高丽（高句丽）本是扶余的别称。”而且记述了唐高祖在622年写给高句丽荣留王的信中写到，“今二国通和”，并要求释放隋朝侵略高句丽时被俘的隋军将士。当时，唐高祖并没有把高句丽当作是唐朝的一个地方政权，反而称为“二国”（唐朝与高句丽），明确表明了高句丽是与唐朝处于平等地位的外国独立国家。据《旧唐书》记载，高丽（高句丽）把1万名隋军放回了唐朝。

668年，唐朝出兵推翻了高句丽政权，并在其首都平壤设立了唐朝的“安东都护府”，平壤成为废墟。高句丽游民成为难民大举南下，松岳（现开城）成为了高句丽游民的中心城市。随着新罗逐渐衰败，弓裔以该地区高句丽游民为基础，于901年成立了“后高句丽”（正式国名为高丽），并定都松岳。但是残暴的弓裔把首都迁至铁原，国名也改成了“摩震”、“泰封”。此时，高句丽游民的后代势力推翻了弓裔政权，并拥戴高句丽游民的直系子孙王建为国王。

918年，王建把国号恢复为“高丽”，开创了高丽王朝，定都松岳。王建退位后，把黄海道白川、延安、黄州、凤山等地的居民迁至当时已为废墟的平壤，开始重建平壤，并命名为“西京”，因此出现了两京体制。高丽太祖王建留给子孙的《训要十条》中的第五条写道：“西京是我国（高丽）支脉的根本。”虽然这句话借助了当时的风水之说，但是向子孙明确表明了基本意思，即“高丽的根本是高句丽（平壤）”。在此可以非常清楚地了解到“高丽”国名源于“高句丽”。

高丽王朝时期，不仅与中国及东南亚国家进行贸易，而且还与阿拉伯国家通商，所以世界上称韩国为“高丽”（Corea，Korea），使韩国的国家和民族之名在世界上被确定为“Korea”。也就是说，从高句丽到高丽，再演变为现在的“Korea”，无论是民族、语言、文化乃至国家名称，都明明白白地表现出“高句丽”是韩国民族、韩国历史的一部分，而且很显然“高句丽”绝不是唐朝或中国的一部分。

现在，中国企图使“高句丽”成为中国历史的一部分，这是过去汉、魏晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明清、中华民国等任何时期也没有过的做法。在此向中国社会科学院提出忠告，希望立即停止如此“侵略历史”的“历史帝国主义”工作。此外，韩国应认识到中国抢夺高句丽历史的严重性，学术界和政府应出台更积极的对策。

春水煎茶

sm兄学识渊博，今天转的这些文有点降低自己的档次啊。

正好前两天在某花样滑冰论坛看到这段话，引用一下大家参考

朝鲜本民族的学者将朝鲜文化阐释为“恨”文化，但这个恨并非是“仇恨”“怨恨”，而是“沉淀在自己本身内心里的情感，没有具体怨恨谁那样的复仇的对象。恨，是对未能实现的梦想的憧憬”阿里郎这首民谣的传说本身便是这种“恨”的一个注脚，虽然女主翁是因误解而被弃，但她似乎因此而怨恨自己的丈夫，而是始终怀着对丈夫的无限思念，并憧憬着幸福美好的生活，为理想无法实现而悲，却又始终坚守理想，这或许是朝鲜民族独特的审美角度。这一点和中国文化的理想主义有着很大程度的相似。只是现在很多韩国人“恨”的有些丧失了理智。

smsjsmsj

“高句丽是韩民族的根”吗？

——南朝鲜认贼作父、数典忘祖

南朝鲜在美国恶棍的卵翼之下发展了经济之后，野心膨胀，居然根据李洁明在一个学术会议上的10分钟的讲话，开始觊觎中国东北了。

顿时，“高句丽是韩民族的根”、“追溯我们民族驰骋满洲的光荣岁月”、“收复高句丽在满洲的故土”、“我们要继承高句丽人向往大地的情怀”、“高句丽魂永生不死”的叫声此起彼伏。

第一、南朝鲜的祖宗是谁？

老张曾经在《南朝鲜的祖宗是谁？》里指出，南朝鲜的祖宗不是高句丽，是新罗。南朝鲜与高句丽没有任何关系，踩着梯子够戳月亮——八竿子打不着。在此不进行详细论证了（如果南朝鲜人不承认，老张可以拿出详细的证据来）。

第二、唐朝毁灭高句丽是侵略吗？

南朝鲜在美国恶棍的支持下，不但叫嚣“高句丽是韩民族的根”，而且抛出“唐朝侵略高句丽”的谬论，甚至胡说八道“历史上，中国侵略了我们几百次，这样的刻骨仇恨我们怎能忘记？”

南朝鲜人认为，如果高句丽是中原的地方政权，就不会攻打高句丽。既然攻打高句丽，高句丽就不是中原的地方政权，就是侵略。

那么，唐朝毁灭高句丽是侵略吗？

答案很明确：不是。不服从管教、到处惹是生非的地方政权，灭掉也罢。

关于高句丽是中原的地方政权，在这里也不详细论证了（如果南朝鲜人不承认，老张可以拿出详细的证据来）。

第三、唐朝为什么要毁灭高句丽？

1、唐朝毁灭高句丽的经过

唐朝开国后，高句丽首先联合百济攻打唐朝在半岛的盟友新罗（南朝鲜的祖宗，下同）。新罗向唐呼救，唐太宗派两个人到高句丽讲和，但高句丽反把两个和平使者关起来。唐太宗大怒，御驾亲征高句丽，遭到高句丽的顽强抵抗。战事延长，唐军因草粮不足而退兵。这是公元645年的事情。

此次退兵以后，为了不重蹈隋帝三打高句丽都无果的覆辙，大唐那些精明的政治家改变了战术，决定扶持新罗共同对付高句丽。

公元660年，唐军联手新罗毁灭了百济。在这之前为了对抗唐新联盟百济已倒向了JAPS，成为了JAPS的朝贡国。

百济亡后三年，公元663年，JAPS进攻新罗，要为百济复国。唐朝再次派出水陆大军驰援。这就是历史上有名的“白村江之战”。这次中日国家史上的第一次交战，以JAPS大败而收场。之后，JAPS官方与民间开始了大规模的“遣唐历史”，JAPS史学将此战役与二战齐名，是JAPS国家史上两次败于敌国而转型向敌国学习的转折点。

唐高宗三年，公元668年，唐军、新罗军共同毁灭了高句丽，唐军全盘接收了高句丽。

2、唐朝毁灭高句丽的原因

根本原因是在东北创造一个和平稳定的政治环境，贯通新罗的朝贡之路。

3、新罗在唐朝毁灭高句丽中的作用

可以说，在唐太宗攻打高句丽时，新罗是始作俑者；在唐高宗最终毁灭高句丽时，新罗则是“罪恶帮凶”。


第四、南朝鲜为高句丽大唱赞歌是认贼作父、数典忘祖

南朝鲜割裂历史，不提前因后果，专门挑选唐太宗攻打高句丽，恶意隐瞒南朝鲜的祖宗——新罗——在高句丽灭亡过程中始作俑者和“罪恶帮凶”的关键作用，煽动国内民众对中原“侵略”高句丽的所谓“悲情”，南朝鲜的大中国小教师都捶胸顿足、泪流满面地向学生发愿：“万恶的中华帝国唐太宗赤膊上阵，自古就侵略欺负韩民族，你们长大后一定要收回高句丽在满洲的故土”，而台下的南朝鲜学生无不摩拳擦掌、怒发冲冠。

南朝鲜为了美国恶棍的半岛战略，不惜动用全部媒体，极力美化高句丽。

严重扭曲、篡改、创造历史的电视剧《朱蒙》、《太王四神记》、《渊盖苏文》纷纷出炉，美化扩张战争的歌剧《啊，高句丽！广大土好太王》搬上舞台。

老张就纳闷了，南朝鲜舆论一方面公开攻击隋唐攻打高句丽是“侵略”，却在《啊，高句丽！广大土好太王》中把高句丽的好太王（中国东晋时期高句丽第19代王谈德，374—413）在辽西扩张和向南攻打百济讴歌为“扩展韩民族的领土”的“富于进取性的高句丽壮士”。

同时，又对高句丽被唐朝征服（公元668年）前9年——好太王向南攻打百济二百多年以后在半岛发生的另一场战争——新罗攻打百济（公元660年，新罗在唐朝帮助下毁灭了百济）极力美化大唱赞歌，南朝鲜的教科书把其称之为发生在东亚的最伟大的历史巨变，因为那一次武力合并实现了韩民族的统一，催生了今天的南朝鲜。

南朝鲜人的这种对相同性质的历史事件所采取唯我独尊、舍我不容的双重标准，一次又一次地用己矛捅破己盾，岂不是惹人耻笑和自取其辱！？

南朝鲜的祖宗被打，向唐朝求救。到头来，南朝鲜却把唐朝说成了“侵略者”，把真正的侵略者高句丽说成了南朝鲜的祖宗。试问，天下还有第二家如此认贼作父、数典忘祖、忘恩负义的吗？

老张无言了。

第五、高句丽已经烟消云散

高句丽生前死后没有哪怕一天归属南朝鲜。唐朝毁灭高句丽后，其人口、土地流落到南朝鲜的不超过5%（具体计算过程篇幅太长，在此省略。如果南朝鲜人不承认，老张可以拿出详细的证据来，包括公元748年唐玄宗的诏书和公元1392年朱元璋的诏书），“高句丽是韩民族的根”根本无从谈起。

符合历史事实的说法不是“高句丽是韩民族的根”，而是“高句丽是韩民族的噩梦”。如果不是唐朝帮助南朝鲜的祖宗——新罗——灭了高句丽，而是高句丽把唐朝和新罗联军打败，对中国来说，可能是“大清帝国”早一千年到来；而对南朝鲜来说，却是韩民族根本没有机会形成。

结论

颠覆历史，不会增强民族自豪感，不会从中国手中获得一寸土地。即使有美国恶棍的支持，你们也注定是痴心妄想、白日做梦。

颠覆历史，只会培养出一代又一代的蠢才、奴才、暴徒。

不敢正视历史甚至认贼作父、数典忘祖、忘恩负义的南朝鲜，不会得到别人的尊重。

纳兰容若

引用第52楼春水煎茶于2011-07-06 11:32发表的  :
观点再惊悚也不太雷人，侵略也好，正义不正义也好，都是主观判断，只看你的标准在哪里。而时间啊，人数啊，不以主观意志为转移。
其实我没具体看……

                               
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重点就是谁拳头硬就是谁的……话虽没错，可是双方整那么多不就是为了一个“大义”的名分么？很明显文章作者没吃透领导们的意思～或者干脆是内奸～真正的小白兔会告诉你：小白兔超进化后会屠美灭日割棒杀猴制霸全球么？

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朝鲜学术杂志《历史科学》2008年最新一期发表文章，强调说：“高句丽是朝鲜民族的国家，我国人民自始自终都将高句丽史视为朝鲜历史体系的一部分。”

这一文章暗中抨击欲将高句丽史编入中国史的“中国东北工程”。“东北工程”全称是“东北边疆历史与现状系列研究工程”，是中国2002年开始进行的一项历史研究项目，计划为时五年，由中国社会科学院和东北三省联合主办。“东北工程”课题包括三大系列：研究类、翻译类和档案资料类。主要研究古代中国疆域理论、东北地方史和民族史、古朝鲜、高句丽和渤海史；中朝关系史等。

据韩联社报道，《历史科学》称，无论是昨天、今天还是明天，高句丽史永远是朝鲜民族的光辉历史，并强调说：“高句丽是朝鲜民族的国家，我国人民自始自终都将高句丽史视为朝鲜历史体系的一部分。”

《历史科学》还称：“但一些大国的历史学家强词夺理称，高句丽史不是朝鲜历史的一部分，而是某个周边国家历史的一部分。在这种情况下，我们急需明确指出高句丽是属于哪个民族的国家，它的历史是属于哪个民族的历史。”

《历史科学》表示：“古代人对历史的认识是证明高句丽史属于哪个民族历史的最有力证据。”此外，该杂志还介绍了《三国史记》、《三国遗事》、《帝王韵记》等介绍三国的高句丽历史书，并称：“高丽人认为高句丽、百济、新罗是一个民族的国家。”

该杂志指出：“金富轼在《三国史记》中将高句丽、百济、新罗比喻为‘海东三国’，并将中国和三国区分为‘内’‘外’。金富轼还称，高句丽、百济、新罗与中国的历史国家完全不同，它是‘我们民族的国家’和‘朝鲜的国家’。”

《历史科学》称：“《三国史记》是在国王的命令下编写的国家正史，因此金富轼的主张就是高句丽时期一个国家的认识。”

此外，该杂志表示：“在记载高句丽史的《高丽史》一书中能确认高丽人的历史认识。当时的高丽人认为，高丽是与高句丽一样的一个民族的国家，也是继承高句丽的国家。”“根据这种历史认识，人们在高句丽后期将国号略称为高丽，并重点发展了高句丽的旧首府平壤。”

《历史科学》还介绍说：“中国元朝时期的历史书《宋史》也明确指出，高丽的前身是高句丽。生活在高丽时期的周边国家的人们也将高丽和高句丽当作一个国家。”

一直高度关注“中国东北工程”的韩国联合通讯社2007年9月12日报道称，长期以来对“东北工程”不做任何回应的朝鲜学界最近发行了历史书《高句丽的故事》，强调仅有几个名字被写入中国正史，并不能改变高句丽的“朝鲜性”。报道引述韩国专家称，此书没有一处提到“东北工程”，态度谨慎表达迂回，但透露出批评“东北工程”之意。（秀夫）

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核心提示：旅日朝鲜人总联合会机关报《朝鲜新闻》29日在标题为《寻找平壤高句丽遗址》的连载首篇文章中，援引朝鲜考古学家李正南的话说称，在平壤附近出土的文物证明当时的高句丽的地位不低于，甚至高于中国等邻国的事实，间接批评了中国的“东北工程”。

中新网11月30日电  长期关注中韩历史问题的韩国联合通讯社29日报道，朝鲜考古学家通过介绍平壤的高句丽时代遗迹，间接批评了中国的“东北工程”。

报道称，旅日朝鲜人总联合会机关报《朝鲜新闻》29日在标题为《寻找平壤高句丽遗址》的连载首篇文章中，援引朝鲜大城山文化遗迹管理所学术研究员李正南（音）的话说：“部分国家无视五世纪时的高句丽都城平壤的历史遗迹，声称高句丽的都城是集安，并称当时的高句丽王均由中国皇帝任命，并说高句丽国王的墓地在集安。”

报道称，李正南的上述言论虽然没有直接指中国，但从内容上看，明显是间接批评了声称“高句丽是中国古代的一个地方政权”的“东北工程”。李正南还表示：“最客观和最科学的历史见证是位于平壤的历史遗迹。”并强调说：“在平壤附近挖掘出土的高句丽遗迹证实了当时的高句丽的地位不低于，甚至高于中国等邻国的事实。”

在韩国，中国历史已成为显学，部分韩国学者为了让半岛文明摆脱东亚大陆的笼罩，不惜搞了些耸人听闻的所谓“学术研究”，有的宣称中国古代神话出自韩国，有的称中国间岛曾属于韩国。不仅如此，“自大”的韩国人还想把对中国历史的研究延伸至外交领域。

中韩之间民族主义的盛行有深刻的现实渊源。在历史上，朝鲜半岛一直被视为中国的附属国，及至清王朝覆灭。随着中国的发展，韩国害怕自己沦落为中国的附庸。这种担忧不无道理，极端民族主义者显然希望能够通过非官方途径，发起历史呐喊，让国际社会关注或者长久记住这一历史争端。


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新闻背景：中国社科院东北工程简介  

    东北地区是我国重要的边疆地区，资源丰富、人口稠密、文化发达，具有举足轻重的战略地位。近代以来成为列强侵略扩张、争夺霸权的重要地区，而东北边疆问题就成为许多有识之士关注研究的对象，对帝国主义御用文人们炮制的企图分裂中国东北的种种谬论进行了批驳和回击。自19世纪中期清人研究东北疆域著述《朔方备乘》问世至今，东北疆域与地方史研究已有近150年的历史。新中国建立后，特别是改革开放以来，这门学科研究有了突破性进展。仅20世纪80年代以来出版的相关研究专著约有200多种、专题学术论文达数千篇。学者们的研究内容几乎涵盖了有关东北疆域与地方历史的所有领域。在地方史、边疆民族史、边界沿革史、朝鲜移民中国史、东北与周边国家地区关系史等方面有较多的建树，形成了研究的重点和热点，建立了相应的研究机构，形成了一支专业研究队伍。

改革开放以来，我们所面对的国际环境发生了很大的变化，对边疆地区的影响尤为重大，具体到东北边疆，俄罗斯、朝鲜、韩国、蒙古，还包括日本、美国，这些国家与中国的双边关系、多边关系都发生了很大的变化，而且还处在不断变化的过程当中。

特别是近十几年以来，随着东北亚政治、经济地位的日益上升，东北亚成为世界瞩目的热点地区，我国东北边疆地区地处东北亚中心位置，具有极其重要的战略地位。在这一形势下，一些国家的研究机构和学者别有用心地在在历史关系等方面的“研究”中歪曲史实，少数政客出于-目的公开宣扬种种谬论、制造混乱，使得东北边疆历史与现状的研究面临诸多挑战，也给东北边疆历史与现状的学术研究提出了一系列新的课题。

维护东北边疆地区的稳定、促进东北边疆地区的发展，是社会科学研究的神圣使命。加强东北边疆历史与现状的学术研究，促进东北边疆研究的学科建设和发展，是社会科学义不容辞的责任。

为了进一步促进东北边疆历史与现状研究的学科建设和发展、为了进一步维护东北边疆地区的稳定，经中央批准，由中国社会科学院和东北三省联合组织了大型学术项目“东北边疆历史与现状系列研究工程”，并于2002年2月正式启动。 “东北边疆历史与现状系列研究工程” 为期5年，是一项跨学科、跨地域、跨部门的大工程。该项研究旨在将东北边疆历史与现状研究纳入学术化轨道，将基础研究与应用研究有机结合，深化研究。同时，做好应对国际上挑战的准备，争取完成一批有较高水平的研究成果。

为了加强“东北工程”的组织领导，首先成立了由中国社会科学院、东北三省党委宣传部等为主的领导协调机构，由李铁映、项怀诚同志为顾问，由中国社科院副院长王洛林同志为领导小组组长；其次建立了18人组成的专家委员会，负责学术把关，由著名学者、中国社科院中国边疆史地研究中心研究员马大正同志任专家委员会主任；三是组织了由中国社会科学院、东北三省社科研究部门、大学研究机构以及有关职能部门的同志共同参加的研究队伍，分工合作，共同攻关。“东北工程”的重要任务之一就是要把以往的研究成果加以总结，集中优势力量攻克历史上的疑点问题、现实中的热点问题和理论上的难点问题，使整体研究水平有一个较大的提高，在此基础上，形成系列化、权威性的研究成果。该项工程的课题分为研究类（包括基础研究和应用研究）、翻译类和档案资料类三大系列。其中主要研究内容包括：古代中国疆域理论研究；东北地方史研究；东北民族史研究；古朝鲜、高句丽、渤海史研究；中朝关系史研究；中国东北边疆与俄国远东地区-、经济关系史研究；东北边疆社会稳定战略研究；朝鲜半岛形势变化及其对我东北边疆稳定的影响研究。

预期本项工程结束后，各类基础研究成果等将为东北边疆历史与现状研究的进一步深入开展奠定坚实的基础；而以维护边疆稳定和促进边疆社会经济发展为主要研究对象的应用研究，将采用科学研究的理论与方法，溯本求源、动态跟踪、趋势预测，为各级领导部门的决策提供有价值的学术咨询。

为了完成好上述课题研究，“东北工程”专家委员会强调，在该项学术研究工作中必须强化5个意识，即：第一是-意识。这项工程的直接目标是为了国家的长治久安，也就是要从国家统一、民族团结、边疆稳定的大目标出发。第二是全局意识。这项工程是以东北边疆为研究主体，东北边疆是中国边疆的组成部分，同时更是统一多民族国家不可分割的组成部分。同时东北边疆地处东北亚地区，研究东北边疆战略格局离不开对现在东北亚整体战略格局的研究，而东北亚战略格局研究又离不开对整个世界格局及对21世纪世界整体格局的把握。所谓全局意识就是指统一多民族国家的全局意识和置于世界的全局意识。第三是责任意识。社会科学工作者应遵循对国家负责、对人民负责、对历史负责的宗旨。要严格杜绝实用主义，杜绝非科学研究。第四是精品意识。该项工程的研究成果要为我国政府决策提供咨询服务，同时要为后人研究边疆历史提供基础。所以，研究成果要经得起时间考验、也要经得起学术争论的考验。第五是诚信意识。承担该项工程学术研究项目的研究者要坚持“自律”、“诚信”的原则，必须按课题责任书的要求，保质保量按时完成任务。

“东北工程”专家委员会强调，做好东北工程，要处理好“五个关系”，即：1、处理好-与学术关系。我们反对把历史问题学术化，学术问题-化。2、处理好研究与决策关系。研究是决策的基础，但是研究不等于决策。应本着对历史负责的态度，拿出符合历史事实的正确结论。应遵循“研究无禁区，宣传有纪律”的原则，若处理好研究与决策的关系。3、处理好基础研究与应用研究关系。要关注历史上的难点问题，现实中的热点问题，把历史难点与现实热点问题作为研究的首选课题，把基础研究与应用研究有机结合起来。4、处理好个人钻研与集体协作的关系。在一定时间内开展攻关项目，不仅需要多学科专家参与，而且必须是个人钻研与集体协作有机结合。希望研究者为了共同目标互相理解，互相谅解，精诚合作。5、处理好普及与提高的关系。提高就是出精品，出具有高学术水准的精品。抓好出精品的同时，也必须注意普及的问题。普及有两层含义，一是必须面对大众，让学术走向大众，让大众理解、了解学术；二是把研究成果精练为调研报告，包括历史问题的调研报告，提交有关部门参阅。将普及与提高结合好，是推动东北工程顺利发展一个重要方面。

“东北边疆历史与现状系列研究工程”于2002年2月正式开展工作以来，得到中国社科院、黑龙江省委、吉林省委、辽宁省委的大力支持，在李铁映同志、项怀诚同志的关心下、在以中国社科院副院长王洛林同志为组长的领导小组的指导下，专家委员会委员及工程办公室的同志，兢兢业业，扎实工作，保证了此项学术研究工程的顺利进行。

在“东北工程”开展前后，引起国内学术界的普遍关注和积极参与，特别是东北三省的有关科研单位、大专院校和专家学者，以饱满的热情投身到东北工程所拟定的学术研究系列中，从而为“东北工程”的实施奠定了坚实基础。（摘自 中国社会科学院中国边疆史地研究中心） (本文来源：中新网 )

纳兰容若

引用第55楼smsjsmsj于2011-07-06 11:35发表的 zt“高句丽是韩民族的根”吗？ :
“高句丽是韩民族的根”吗？
——南朝鲜认贼作父、数典忘祖
南朝鲜在美国恶棍的卵翼之下发展了经济之后，野心膨胀，居然根据李洁明在一个学术会议上的10分钟的讲话，开始觊觎中国东北了。
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颠覆历史可以培养仇华情绪……恩，第一个目的也就达到了。