屈指数来，相识《云海》已八年有余。每每提及它总有种的莫名的激动。以至上网时总是喜欢在google中打上“厉胜男”三字，看看网友的高见，以求“心有戚戚焉”感觉。所以想写一点关于《云海》的感动。

　　《云海》无疑是梁氏武侠的精品，也是武侠不朽的传奇。如果说梁氏武侠以侠胜武导致了其局限在大道德的圈子里而不能达到更广阔的天地，那么《云》就是羽生先生长袖曼舞时偏离了自己的圈子，造就了燕十三那惊天地泣鬼神的第十五剑。《云》之严谨的结构，流畅的语言，奇异的情节，壮阔的场面，多姿的人物已攒足了它做为经典的资本。而厉胜男和金世遗凄美的爱情的震撼力则造就了一曲不朽的传奇。此情劲力之盛胜似塞外战鼓，劲力之锐利过人马黄金箭。其力伤人五脏，呕血称快；其力透穿骨髓，刻骨铭心。

　　品读《云》书者，无论持什么态度，无一不为金，厉，谷三人千折百回荡气回肠的爱情而动容。厉谷二女孰优孰劣，金世遗心之真正所属究竟为谁，为人一直争论不休，好似钗黛之争众说纷纭。其中焦点集中在厉胜男的善与恶。我认为金厉谷三人的背后有很强和很广泛的象征意义，当我们为他们所感动，是否不知不觉间达到了一种共鸣。《云》不同与梁氏的其他作品，在一个搀杂复杂爱情的复仇故事中揭示深刻的人性矛盾，达到了极强的悲剧美。真正的悲剧不是简单的善与恶对决，也不是简单的坎坷与磨难。正如古希腊经典悲剧《俄狄浦斯》的弑父娶母一样，看似只能归于命运。而悲剧的人们挣扎于命运的作弄之中，以毁灭来展示美丽。再如《无间道》两人的灰色人生，试想一下金厉谷又何尝不是如此。读梁羽生的不少书时，总有一种羽生先生在操纵人物命运的感觉，惟独在云海中明显感觉到他再也控制不了三人的命运，甚至只有和我们一道共同为他们而感动。《云》中有很强的弗洛依德色彩，所以我们不妨从弗氏学说的角度来解释这个故事。总的来说厉金谷是三位一体，厉是金的影子，而谷是金先知。厉是本我，她控制着金的潜意识，所以她像影子一样深深地融入了金的身体，让金既恐惧又欢喜，既极力摆脱又极度依恋。谷是超我，好比幽谷奇芭，她也同时深深的影响着金，尽管梁老处理的有些过于简单。谷之所以成为金的超我似乎借用了吕四娘的余威，因为吕用伟大的人格感化了金的师傅。但谷的确具备了高尚的道德，优秀的品质，而且身世孤苦，其有些近乎怯懦的女性柔情，也是金的理想情人所有的。金自然是本我，他在梁门中很是有魅力，仅次于张丹枫而已。既蔑视礼法，放浪不羁，又身本善良，不失赤子之心。他有与厉相近的经历与性格，却与谷相近的价值标准，这就注定了他成为二女共同寄托，只不过是通过爱情的方式来表达。

　　“Be or be not” is always a problem。厉女似火玫瑰，谷女似冰雪莲，共插于金的心瓶之中。当谷女进入金的心之时，厉女也必将走进他的生命之中，因为金的一半是火一半是冰。冰与火，理智与野性，本我与超我的碰撞必将迸射最美丽的光芒，此时火灭冰熔心碎于凄美之中。于是玫瑰凋谢，雪莲黯然，游子浪迹天涯。其实更应以李义山的《锦瑟》为金谷厉结句“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然”。无解之诗解无解之情。

　　许多女性读者更喜欢《冰川》中的金，让人耳目一新的毒手疯丐，媲美与桂的状若天人，唐的潇洒飘逸。觉得《云》中的金唯唯诺诺，没有个性。而我觉的这样的金才是真实的金。《冰川》的金仿佛我们的少年时，有着“飞扬跋扈为谁雄”的张扬与敏感，而《云海》中的金长大了，在本我与超我，自由与现实，成熟与超脱之中痛苦地嬗变，又像我们后少年时代的心路历程。他一直在苦苦地追求，也一直在彷徨的思考。金就像一只春蚕一样在两片叶子之间徒劳地奔波直至作茧自缚，将三人打成一个死结，结果是在烟消云散之后的蜕变。金与厉谷感情某种意义上是金的人生熔炉。他是幸福的也是不幸的。问世间又有几人能修来如此的福气探得如此深邃的奇情，而他的爱情美的又是如此的凄艳。这段故事本身就是一个很奇怪的悲剧。金与厉又是另类的悲剧人物。金与谷的邂逅造就他们的情缘，如果没有厉的出现，或许金也仅仅类似华谷涵有些狂傲之气罢了。金本身就是理智与野性的结合，谷顶多只是他的贤妻良母，或只是一个知心的朋友，无法成为他的刻骨铭心的情人。看看邙山脚下，谷表面上是屈服于曹锦儿的掌门作风，深层次上是墨守道德的约束，因为她在被培养成完美无缺的侠女。金与曹的水火不容，某种意义上也表明，他不可能是一个道德意义上的大侠。于是厉的出现是必然也是偶然。因为金也是一个很偏执的人。李沁梅对金不可谓不是一往情深，金却是泾渭分明。那金与谷也未尝不是如此，即使没有厉，终会有一天他会发现谷不是他真正的情人。谷是一个理想的情人，具备了传统女性的美德和青春少女的迷人，但与金之间没有那种最本质的心灵相通与近乎野性的呼唤。金与厉的相遇注定了一场“金风玉露一相逢，便胜人间无数”的旷世情缘。如果说金与谷是理性之恋，那金与厉就是彻头彻尾的心的燃烧。两人的感情是不能仅仅用理性来解释，或许如金一直说的那样，厉是他的影子。当一个人遭遇自己的影子会发生是件必然而又无可奈何的事。当你光芒万丈时，绝对不会想让你的影子出现。但当你茕茕孑立时，却又只能形影相吊。当金第一眼看到厉时，或许正如宝玉见黛玉一样，看到自己心中深处的金世遗。野性与理性之间永远是矛盾的。不知不觉间，金一步一步地向厉不断靠近，直到在蛇岛上金以连自己也无法相信的一跳救下厉，金其实再也无法摆脱或者说离不开厉，一个人怎么可能离得开自己的影子。我们在金与厉之间看到的感情着实炽烈甚至可怕。为什么爱上一个人，却偏偏一点感觉不到，金不是一个怯懦的人，也不是一个拘与礼法的人。其中的原因在于，金一直在逃避，把一切归之于命运。是啊，假如当金正视的时候，他又能奈若何？因为金把自己与厉的爱情和人生紧紧的连接在了一起。金根本无法抵挡厉的爱情的魔力，而厉的人格又是他所向往和惧怕的。他向往厉的无所畏惧，自由自在；又惧怕厉性格中的毁灭性。厉是一个本我，就像远古山洞中在一堆小小的篝火边面对深深的黑夜的原始人，面对命运的残酷她是如此的抗争。家仇，人生，爱情，无一不是如此。她的爱与恨是如此的强烈，爱之深宛若到死犹吐丝的春蚕，恨之深仿佛深夜凄历泣下的野鬼，是复仇的女神还是毁灭一切的魔鬼？面对如此简单而又复杂的情人，金一开始就在解一个永远解不开的死结。金憎恨厉，因为你是一个妖女；他深爱厉，还是因为你是个妖女。正如《冰川》中金时而张狂独立，时而自暴自弃，是如此的自尊又是如此的自卑。《云海》中金是长大了，可是又有几个人眼中他不是个魔头。只不过他这种双重心理通过对厉的感情曲折的展现出来。这也是金之所以为金世遗的原因。

　　原来像这样神仙无法管的东西全有个名字，叫做──妖。
　　神仙原来是容不得世上有自主自命的灵物……
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──《悟空传》
　

　　这世间又何不是如此！曹锦儿，乌天朗，杨柳青，冯琳，包括冯瑛，唐晓澜哪个没有这样的味道。

　　为什么从张丹枫以来，为什么他的徒子徒孙都是永远是正确的？这和皇帝顺之者昌，逆之者亡又什么本质上的区别，一个以权杀人，一个以理杀人。另一方面厉的感情是如此的不顾一切，金每和厉靠近一步就加深着对厉的恐惧，仿佛厉认为自己无法控制金一样，金也认为自己和厉正在走向极端，厉广大门楣的合理性在此不做讨论，但金认为厉将远远超出他道义上的禁区，比如做天下第一高手。正与邪在金的心中毕竟有道尽管是模糊的界线，所以他又有认同正统的一面，人人皆是如此。正统的合理性与不合理性决定了金的人格矛盾，当然也就决定了金在他与厉这场已经上升到人生取舍的爱情的迷茫与矛盾。终于到了乱麻要快刀的那一天，谁也不可能逃避一辈子。金与厉的同一性和矛盾性终于到了兵戎相见之时。理性与野性发生冲突时，往往以野性的毁灭来促进理性的完美。厉杀死两个无辜老人是一个最大的悲剧，这注定了他们的悲剧收场，无论他们如何挣扎，也只是徒添些凄美罢了。或许梁氏在这个重要情节的处理上过于简单，破坏了作品的同一性，但这也是矛盾必然激化的需要，毕竟人无完人，何况是厉胜男呢，也许是由厉的性格缺陷所致，好比黛玉之小气，哈姆雷特之优柔，黄药师之迁怒于人，石之轩之性格分裂，罪与罚也取决于此。都说厉心狠手辣，其实厉最是心软，这世上接受金世遗的恩惠者，每每还不是怀恨于他，这世上也只有厉对金爱的毫无保留，甚至把二人看作一体，正如胜男所说：“世遗，我还盼望你在武学上更下苦功，你将来会成为一位超越前人的武学大师的，我曾经是你的妻子，到你成功之日，不论我在什么地方，我也会同你一样高兴。”无论沧海桑田都愿生生世世做金的影子。金与厉都是历经磨难的人，或者说他们才是一个世界的人，也只有在他们的世界才没有所谓正道的傲慢与偏见。

　　本是连理枝，辛苦坠凡尘。对面不相识，徒自叹惘然。

　　以后就是凄美的爱情如同昙花一样绽放的是如此凄艳与短暂，赚得眼泪无数，一举成为绝唱。至今犹记厉在玫瑰即将凋谢之时的苦语“我知道你欢喜谷姐姐，我也愿意你们两人有个好结果。只望你将来在鸳鸯枕畔，月下花前，能偶然的想我一下，想起曾经有过一个非常爱你的人，那，我就、我就会感激你不尽了！”在我的记忆中，这是厉第一次也是最后一次对金的表白。宛若辛弃疾的《鹧鸪天》“少年为赋新词强作愁，而今识尽愁滋味，却道天凉好个秋。”爱情又何曾不是如此，多少人悲伤的唱着情歌，吟着情诗，又有几人解其中真意？前文用《锦瑟》来喻其情的百转千折，不禁又想起小李的另一句招牌情诗“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”以此来形容金厉之恋的动人心魄。也许只有一生凄苦的李商隐方能体会金世遗之心，假如历史开一个玩笑，两人必能引以为知己。

　　惜哉！胜男，为何人人都有一个自己的厉胜男，却又苦苦不肯承认？惜哉！世遗，世上人人岂不是像你一样徘徊于自己的存在是上天遗弃还是恩赐的结果？惜哉！之华，又有多少人像你一样卿本佳人，绝世独立，在惊鸿一掠之间不知留下的是幸福的刹那还是美丽的永恒？惜哉！云海，你为何伴随着一代又一代的世人在醒与醉之间经历苦与乐，也就是所谓的人生，沉浮与涛生云灭之间。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004-11-04