五二三 龙王庙联,名联观止,梁羽生家园书库,梁羽生家园

 

 

五二三 龙王庙联

 

 

 

  题龙王庙联以吴熙的题洞庭君祠一联最佳,联云:

  乌有先生好大言,问谁能吞尽云梦,想管领八百重湖,君其人矣;
  龙迎神女为良匹,请更听空中玉笛,忽吹出三分明月,客亦仙乎?

  洞庭君是“神龙”,神话传说它能一口吞尽云梦(古泽薮名。古时泽甚广,方八九百里,西起今湖北松滋、荆门,东至今黄冈、麻城,北抵今安陆,南逾大江。自晋以后则专指洞庭湖,与旧义不同)。下比则用“柳毅传书”的神话故事。香港曾演出过此剧,其本事妇孺皆知,不赘。吴熙字邵之,湘潭人,为近代最善于作挽联者,我曾介绍过他的挽王闿运联。此联虽然不是他拿手的挽联,但奇句迭出,堪称神来之笔。相形之下,阮元的题广州龙王庙联,就差得多了。联云:

  神德庇三农,统天田以乾象;
  恩膏流百粤,兴云雨于雩坛。

  “三农”是古代对平地农、山农和河泽农的总称,“雩坛”是祈雨的祭坛。此联只歌颂神功而已。

  北京龙王庙建于西山之上,旧有一联,甚为诙谐:

  我立山头,风伯却来供洒扫;
  谁开洞口,龙王岂为发牢骚?

  梁章钜的《楹联续话》卷一中有两副题龙王庙联,亦堪一录。其一是严丽生题湘乡龙王庙联:

  春耕夏耘,秋收冬藏,万物育焉,鬼神之为德;
  雷出地奋,云行雨施,百室盈止,膏泽下于民。

  严丽生,原名学淦,清丹徒人,嘉庆九年(一八〇四年)举人。撰此联时,他任湘乡县令。此联特点是全用经书成语。梁章钜评为:“亦可谓取熔经义,白铸伟词者矣。”

  其二是齐彦槐(梅麓)题苏州龙神庙联:

  九土足农田,但期膏不下屯,霖雨遍敷天下望;
  三吴称泽国,更愿流无旁滥,江河长向地中行。

  齐彦槐,嘉庆进士,曾任荆溪县令(荆溪,旧县名,在江苏省南部。一九一二年并入宜兴)。此联上比希望膏雨遍泽天下(《易经》:“屯其膏。”“屯”为吝啬之意。“不下屯”,即不要啬刻下方);下比则希望不要变成雨灾,因三吴乃古称泽国也。这可真是又要马儿好,又要马儿不吃草了。

  开封黄大王(即黄龙)庙有一佚名联,甚有气概,亦值一录。联云:

  手挽狂澜,船如天上坐;
  功参砥柱,水自地中行。

  此联用《淮南子》的一则神话:“禹南省方,济于江,黄龙负舟。”