武侯祠有多处，最著名的是成都武侯祠，祠在市南郊的“昭烈庙”内。说来有趣，“昭烈”（刘备）是主，“武侯”（诸葛亮封号“武乡侯”）是臣，大门的横额也是书“汉昭烈庙”的，但蜀人都通称“武侯祠”，而不称“昭烈庙”，此亦可见“诸葛大名垂宇宙”（杜甫诗）之一斑了。成都武侯祠有赵藩题的一联：

　　能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
　　不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

　　上联说军事，下联说政治。用兵以“攻心”为上，施政以“审势”为先。“审势”即善于审察客观形势也，诸葛亮联吴抗魏的政策，在当时蜀汉的形势来说，是最正确而有远见的。他治蜀主严，但却是严格地遵守“法治”（陈寿的《诸葛亮传》说他：“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚……终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。”），因而能使“天下未乱蜀先乱”的四川安定下来。这副对联既是对诸葛亮的评价，也是对“统治艺术”的总结。

　　赵藩是云南剑川县人，清末任过四川按察使（相当于省法院院长），写这副对联时是四川署理盐茶道。他写这副对联是有原因的。光绪二十八年（一九〇二年）秋，岑春煊任四川总督，不知他是否要效法诸葛亮以严刑峻法治蜀的成功经验，遇事往往不问青红皂白，动辄杀人。一到任就以重兵围袭成都周围乡场的红灯教，大肆屠杀“敢于抗官”的农民。当时赵藩是四川署理盐茶道。

　　赵藩和岑家甚有渊源，他曾经做过岑春煊的父亲岑毓英在云贵总督任内的刑名师爷，并且是岑春煊的启蒙老师。但虽然如此，他身为下属，在旧日的官场，也不敢“犯上”直谏。赵藩想来想去，想出一个法子，写成上述那副对联，铭刻成匾，鼓乐鸣奏，叫人从城里的盐道街送到郊外的武侯祠悬挂。并于翌年（一九〇三年）游春时，出帖子请岑春煊到武侯祠赴宴，希望他看到这副对联，能有所悟。“能攻心则反侧自消”，“不审势即宽严皆误”，其实都是对岑春煊的“间接进言”，盖岑当时所处的形势，正是孙中山领导的革命运动蓬勃开展的时候，清廷“气数”将尽之时也。客观形势和诸葛亮当年所处的“天下三分”的形势不同。

　　赵藩曾秘密参与一九〇七年熊克武、谢奉琦等人的反清武装起义，事败后，赵托病辞官，民初曾任国会议员。又“能攻心则反侧自消”，“自消”亦有版本作“潜消”的。