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楼主: 纳兰容若

[活动] (活动)历朝功过,兼小论中华文化

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发表于 2008-11-15 11:29 | 显示全部楼层
李白(七零一-七六二),字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶。(今巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都户府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
  他的一生,绝大部分在漫游中度过。天宝元年(七四二),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即病卒。
  李白的诗以抒情为主。屈原而后,他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养,集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象,无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨,诗成泣鬼神」(《寄李十二白二十韵》)之评,是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人,有「诗仙」之称。与杜甫齐名,世称「李杜」,韩愈云:「李杜文章在,光焰万丈长。」(《调张籍》)。有《李太白集》。



                               
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介好的活动白停了,来说说我偶像,李白吧~~~最喜欢那句。天生我材必有用,千金散尽还复来。虽然《梦游天姥吟留别》当初背的我很痛苦,但是,还是蛮喜欢李白的诗的。
深切哀悼梁羽生先生,愿先生一路走好……天国里在没有病痛。
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 楼主| 发表于 2008-11-15 12:43 | 显示全部楼层
诗仙李白,自是令人敬佩。话说民间传说:李白醉里下湖捞月而死,虽是无稽之谈,可也略见其之诗酒风范了。ps.手机不能加分的说。
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发表于 2008-11-22 19:34 | 显示全部楼层
我对历史的功过就不谈了,中华璀璨文化源远流长,我向说的一下我自小喜欢听我爷爷拉的二胡曲调吧。那是曾经震惊世界的瞎子阿炳创作的《二泉映月》

《二泉映月》是阿炳的代表作,最开始为无标题目音乐,是阿炳经过长期的修改演绎,结合自已坎坷的一生逐步发展形成,是我国民间音乐的精华之一,现已在国内外广为流传。
关于此曲的定名,因为时隔久远,并没有个确切的说法,这里摘录两篇文章:
祝世匡:乐曲《二泉映月》定名经过  
杨国兰:关于录《二泉映月》的回忆


  二泉映月:阿炳的代表作。阿炳经常在无锡二泉边拉琴,创作此曲时已双目失明,据阿炳的亲友和邻居们回忆,阿炳卖艺一天仍不得温饱,深夜回归小巷之际,常拉此曲,凄切哀怨,尤为动人。

  阿炳的朋友陆墟曾这样描写过阿炳拉奏《二泉映月》时的情景:“大雪象鹅毛似的飘下来,对门的公园,被碎石乱玉,堆得面目全非。凄凉哀怨的二胡声,从街头传来......只见一个蓬头垢面的老媪用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来,在惨淡的灯光下,我依稀认得就是阿炳夫妇俩。阿炳用右胁夹着小竹竿,背上背着一把琵琶,二胡挂在左肩,咿咿呜呜地拉着,在淅淅疯疯的飞雪中,发出凄厉欲绝的袅袅之音。”
男人趁着年轻,要吃最辣的菜、喝醉烈的酒、坐最快的车、看最美的姑娘……
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 楼主| 发表于 2008-11-23 19:14 | 显示全部楼层
         说起阿柄的二泉映月,我脑中变浮动几个人物形象,首先浮现的是《笑傲江湖》里衡山派的潇湘夜雨莫大先生,莫大先生也是善于二胡,一曲《潇湘夜雨》悲咽凄凉,催人泪下。江湖上的人都知道他与其师弟刘正风不和,却不知其实只是音乐上的见识不同。
      刘正风道:“我师哥行为古怪,教人好生难料。我和他不睦,决不是为了甚么贫富之见,只是说甚么也性子不投。”曲洋摇了摇头,说道:“他剑法如此之精。但所奏胡琴一味凄苦,引人下泪,未免太也俗气,脱不了市井的味儿。”刘正风道:“是啊,师哥奏琴往而不复,曲调又是尽量往哀伤的路上走。好诗好词讲究乐而不淫,哀而不伤,好曲子何尝不是如此?我一听到他的胡琴,就想避而远之。”
         刘正风曲洋的笑傲江湖曲,静时如诗如画,动时则是极尽繁复变幻,令人血脉贲张,最后琴音却是转入悲凉!萧声却是温雅婉转,似是低声安慰,中正平和,竟显风范!可是却也未免失之于实,少了人间的音调,莫大是“衣衫褴褛、形状猥琐”行走于市井,奏乐也于市井,而曲刘二位却是高洁清傲之人,凡夫俗子自是无缘得听一曲,便是曲谱也弄得烦琐异常,非造诣高深者连弹奏都不可能!刘正风曲洋是高人隐士、阳春白雪,莫大却是市井奇侠,下里巴人。刘正风曲洋是高雅音乐,是帕瓦罗蒂,代表的是音乐境界,莫大先生是通俗音乐,是超级女声,是普通人没事都可以哼哼几句,几个好友去K房大声发泄。
     脑海中的另一人物便是《广陵剑》中的陈劫遗号琴翁,其一出场便用陆游的一首沁园春表明其身世和心志,其后与陈石星寥寥数语更是尽显意趣。老翁说道:“将来再说吧。”忽地叹了口气,说道:“广陵散其实还是让它失传的好。”那少年道:“为什么?”老翁没有回答孙儿这个问题,却接着说道:“一般的读书人只道广陵散定当凄凉无比,其实并不完全如此。有高山才显出平地,有欢乐才衬出哀伤,嵇康受刑之时,他思念的是好友,想起昔日的欢乐,才有‘广陵散如今绝矣!’的悲叹。是以琴曲的前半后半大不相同。”后来文中交代陈琴翁因得罪奸臣王振,失去了子媳,隐姓埋名同孙儿相依为命。陈与曲刘之同者,为其也是傲骨之人,而不同的是陈又是和蔼热心侠义之士,这有与莫大先生有相似之处。而陈与莫大不同之处却又在于:莫大虽是冷脸热心之人可是他虽不屑向权势屈服,却也不愿公然为敌;可以在黑夜荒郊杀死费彬,却没能在大庭广众中助刘正风抗暴;他要证实令狐冲的品行,便在暗中窥探,既知他无辜,却没有公开为他辩白一词!也许莫大和他的音乐一样悲伤,他认为一己之力,无力回天,于是明哲保身,宁愿趁敌人不备时狠攻一记,在他人不见时扶携受害者一把。与陈琴翁虽无武艺,却可舍生取义又自不同。若说笑傲描写的是那十年的浩劫的话,刘曲者是因政见不同而惨遭迫害如刘少奇者,莫大则是保全自身,相机救人如周恩来者(不同的是周恩来总理在文革中面对严峻的形势,苦撑危局,力挽狂澜,竭尽全力维系党和.,各项工作的运转,并且保全了党内一大群老同志。与莫的闪索鬼祟也是有区别的)而陈琴翁则是如马寅初这样“蒸不烂、煮不熟、捶不爆的响当当的一枚铜豌豆”!是敢于”言人之欲言,言人之不敢言“;是“我虽年近八十,明知寡不敌众,自单身匹马,出来应战,直止战死为止,决不向专以压服不以理说服的那种批判者们投降。”的猛士!悲哉壮哉!
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宣传大使书编十年坚守同心圆

发表于 2008-11-23 21:18 | 显示全部楼层
音乐确实可以超越很多
本人音乐白痴,但觉得不懂载体不要紧,感受情谊即可

两个场景同悲壮和动人
家园还有哪些密码不记得人可以找我还原密码232790139@qq.com
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发表于 2008-12-5 09:07 | 显示全部楼层

                               
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那曲《笑傲江湖》真的是震天动地,下次人家来说说令狐冲,行不?
嘿嘿~~~
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发表于 2008-12-6 21:18 | 显示全部楼层
引用第25楼最爱檀羽冲于2008-12-05 09:07发表的  :

                               
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那曲《笑傲江湖》真的是震天动地,下次人家来说说令狐冲,行不?
嘿嘿~~~
你那个令狐冲和历史文化都没什么关系.只是个虚构的人物而已,说金庸差不多.
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发表于 2008-12-29 19:00 | 显示全部楼层
引用第9楼潇沐于2008-11-07 10:43发表的  :


苏老头“上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。”“眼前见天下无一个不好人。”所以对高俅有“知遇之恩”也很正常啊。。。小小纳兰想干啥?
两个星期前,我和一个朋友说起苏轼,他张口就是“扒灰”,我很无语。。。。树大招风啊。。。。

这个貌似是欧阳修的传闻吧,北宋中后期党争很厉害,相互攻讦得厉害。
这位大师是我的红颜知己
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 楼主| 发表于 2008-12-29 21:14 | 显示全部楼层
        呵呵,终于又有人记得这个帖子了,扒灰这个词岂只是东坡,欧阳修?还有有李白,王安石等等都曾经陷入过扒灰门!而扒灰这个词的出处真可以说的上是五花八门!刘心武解释是扒灰是偷庙里烧的锡纸叠的银锭,偷的是里面的锡,偷锡,谐音为“偷媳”(小时候会有人穿街过巷来收购这种锡,我们家乡话称之为“银纸灰”,是某的一大经济来源啊。)还有清朝的李元复在其《常谈丛录》中说“扒灰”即“污媳”之隐语。因为扒灰时需要膝盖着地,所以免不了要把膝盖弄脏,所以会“污膝”,后来就借用指代“污媳”。这两个是谐音来典。
       而其他的就是所谓名人绯闻啦,可怜的王安石有两个版本,分别如下1:王安石的儿子王雱早死,儿媳独居小楼。王安石不放心,暗中前往察看,儿媳“错会其义”,以为公公有意于自己,就在墙上题了一首诗,中有“风流不落别人家”之句,王安石赶紧“以指爪爬去壁粉”。所以民间流传的“扒灰”实指王安石用手扒去墙壁上的粉尘浮灰。2:王雱早死,王安石丧偶,两人日久生情,王在家里的香炉里埋了一首情诗,儿媳在上香时发现了,也和诗一首埋在香炉里,于是两人就走到了一起。然后,当当当当,家园里的两个偶像级人物登场了,首先是苏东坡:说大文学家苏东坡有意于儿媳,一日,儿媳为其送茶水,苏东坡看见儿媳,一时走神,不知不觉在茶几上写了一句诗“光阴不惜过时悔”。儿媳放下茶壶,也在茶几上写了一句诗“有难不帮遇事悔”。二人心领神会,便行了云雨之事。因苏东坡与儿媳二人写的诗是佛家《八悔诗》“光阴不惜过时悔,黑发不学白发悔,酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔,官行贿赂致罪悔,富不俭用贫时悔,不孝父母老时悔,有难不帮遇事悔”的第一句和最后一句,正念倒念均是头一句,所以公公与儿媳通奸便称“八悔头”,后来千口流传,再加上很多人不知道《八悔诗》,便讹传成了“扒灰头”。然后是李白:说李白的儿子天生痴呆,有一美貌才女因爱慕李白的才气,自愿下嫁给李白的儿子。一日,李白醉卧书房,儿媳进屋打扫,李白醉眼朦胧看着儿媳,不禁在桌上写道 “梦里依稀见琵琶,不知何日能弹它”。儿媳打扫至李白桌前,一看即知公公意思,接着写道“愿借琵琶弹一曲,仙乐只在酒仙家”。恰在此时,李白的傻儿子冲了进来,李白急忙用衣袖将桌面上的诗擦去。李白的傻儿子问李白在作什么,李白答“扒灰扒灰”。此外还有朱熹等等也有卷入扒灰门。这些故事其实编得都挺牵强的说。我认为或是政敌所为,或是有些无聊人瞎考证出来的。
        要说扒灰其实历朝皇家里扒灰的更多吧,那些比较没文化的如元清且不去说他,就是号称辉煌的汉唐,何尝不是如此?唐玄宗是正宗的扒灰,武媚娘是李世民的才人,后来又做了李治的皇后。李世民还娶了弟媳。呵呵,红楼里说“脏唐臭汉”““爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。“不过貌似现在臭汉的比较流行,人称耽美是也~~~额又扯远了~~
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 楼主| 发表于 2009-1-2 16:13 | 显示全部楼层

决定

咱打算把这个帖子拆开来,不过原帖保留。
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光阴不惜过时悔  有难不帮遇事悔
这两句俺也写的出 [s:11]
俺喜欢唐朝,因为服饰,因为唐诗;   三国我也喜欢,英雄多,估计自己活在那时候也会踌躇满志,即使没我什么事; 宋朝也喜欢 ,因为宋词;清朝不大喜欢,汉人地位不高,所以木有办法混。 [s:9]
 生者百岁,相去几何。欢乐苦短,忧愁实多。何如尊酒,日往烟萝。   花覆茅檐,疏雨相过。倒酒既尽,杖藜行歌。孰不有古,南山峨峨。
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 楼主| 发表于 2009-1-23 21:46 | 显示全部楼层
那么笑笑元朝肯定是极其不喜欢的了~~
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