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[梁羽生手笔] 看《武则天》谈武则天by梁慧如/梁羽生

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宣传大使书编十年坚守同心圆

发表于 2024-5-1 11:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
1963/07/07—1963/07/09


  前年在深圳看过一场金彩凤主演的越剧《则天皇帝》(在深圳演出时,该剧由王文娟和金彩凤分别演出),甚为欣赏,有些唱词,现在还记得。越剧《则天皇帝》的情节是从安业寺见高宗一场展开的,那时武则天还在做尼姑,在见高宗之前她唱的是:“天生我材必有用,帝王将相本无种,要突破樊笼飞彩凤,击碎玉柱走蛟龙。”见了高宗之后,被召入宫之前唱的是:“即使是龙潭虎穴我也去闯,事到其间我自张罗。”这些唱词,都很能表现出武则天坚强、叛逆的性格,而金采凤的演出,也令人感到武则天是一个有气魄、有理想、敢作敢为的人物。
  现在又看到邵氏出品,李丽华主演的《武则天》,邵氏的《武则天》,大部份是根据郭沫若的舞台剧本的(越剧的《则天皇帝》则是以郭本作参考而自行改编的,采自郭本的情节尚不及邵氏《武则天》的多),两相比较,邵氏电影演出了武则天的一生,纵使轻重详略之处尚可商榷,却是比较完整的,至于人物性格的突出,全剧风格的调和,则似乎越剧较胜一筹。不过,李丽华的演技,在表现武则天的气魄和坚强方面,也算得是相当成功的了。更重要的是这两个影剧,都或多或少的恢复了武则天的本来面目,尤其在香港,以历史人物为题材的电影中,像邵氏《武则天》那样处理——相当认真严肃,避免流于庸俗——这还是很少有的(虽然电影里也有败笔,例如肉诱徐有功的镜头,但那到底不是主要的)。所以,个人的看法,我认为这个倾向是值得赞许的。
  武则天以女人而做皇帝,前无古人,后无来者,在中国历史上是一个“奇迹”,也正因此,在男性中心社会里就不免收到丑诋,骆宾王的一篇檄文,就传诵至今,武则天被丑化成为荒淫残暴的“妖孽”,其实这是冤枉了武则天的。
  先说武则天被攻击得最多的一条“罪名”——“荒淫”,高宗死时,她六十一岁,称帝时六十九岁,通鉴记载薛怀义的受宠,初见于垂拱元年(公元六八五年),这时武则天六十三岁;所谓张易之兄弟的宠幸,初见于神功元年(公元六九七年),这时武则天已经七十五岁,右补阙朱敬则谏选美少年入宫事,见于久视元年(公元七〇〇年),她已经七十八岁,一个六七十岁的老太婆,能否作出“淫秽”之事,这似乎应属于生理学的问题了。照通常来说,可能性是不大的。电影《武则天》中肉诱徐有功一段,时间是在高宗死后,那时武则天大约六十二岁。真实与否不谈,最少没有李丽华那样美艳了。
  然则为什么“正史”也有记载,朱敬则的谏疏且是公然递上朝的呢?这问题史学家陈寅恪曾谈过,大致认为武则天选美少年入宫侍奉她,那是会有的。但她既然做了皇帝,做皇帝就得有做皇帝的排场、制度,男皇帝可以有三宫六院,她为什么不可以有男人侍奉?在武则天的立场来说,也许她正要用男人进后宫侍奉来表现她“女主”的尊严,而并非贪图性的享受,与“荒淫”是扯不上关系的。
  退一步说,纵使她果然有男宠,这也无关重要,评论历史人物,应该看他对历史所起的作用,简单的说:即是他所干的事对老百姓是有利还是有害。依此来说,武则天和其他的男皇帝比较起来,应该算得是一个“好皇帝”的,据《唐会要》卷八四所记,武则天执政时间,社会经济得到很大发展,具体表现在户口增长上,从永徽年间的三百八十万户,到她死那年增至六百一十五万余户,差不多增长一倍。唐太宗李世民首创科举制度,但以“进士科”作为“出仕唯一正途”却自武则天始。科举制度,后来发生许多流弊,但在当时却是开明的措施。因为它扩大了选拔人材的范围,削弱了讲门第家世的旧贵族势力。甚至《新唐书》卷七十六《则天皇后传》也称赞她能够用人,说“太后不惜爵位,以笼四方豪杰自为助。虽妄男子,言有所合,辄不次官之。至不称职,寻亦废诛不少纵,务取实材真贤。”故武则天用人虽滥,确也选到了不少人材,像狄仁杰、娄师德、徐有功、张柬之等等,都是一代名臣。并选拔了姚崇、张璟等人,至玄宗时而大用,开“开元天宝之治”。又如她在开始辅助高宗施政的时候,所“建言十二事”,其中如:劝农桑、薄赋徭,广言路,省功费力役等等,也都是与民有利的。
  骆宾王那篇《讨武氏檄》是好文章,但却不是一篇有力量的檄文,因为他只是抨击武氏的私德,好找忠于唐室的人来推翻她,反对她以女人做皇帝,全篇檄文,没有一字与老百姓相关,所以也只能博得士大夫、知识份子欣赏而已(徐敬业起兵,很快便失败了。可见当时的老百姓,对这篇檄文,大多数还是无动于中的)。不过,由于这篇檄文,使武则天在千多年来,一直蒙受恶名,这却不能不使得新史学家要为她呼冤,为她翻案了。(上)


  电影《武则天》中关于骆宾王的描写,大致是根据郭氏的剧本。对于这个人物的刻划,我有不同的意见。我以为似乎不必将骆宾王写成一个卑劣的小人,他的反对武则天是代表了当时士大夫的意识,要维持“正统”,认为女人是祸水,女人而做皇帝更是妖孽,所以他们不惜用一切恶毒的字眼来骂武则天——《讨武氏檄》就是这种意识的集中表现。其中如“杀姐屠兄,弑君鸩母”等等,甚至是无中生有的污蔑中伤,这样的骂法当然值得非议。不过,正因其如此,我们似乎该把他作为代表旧士大夫阶级的人物来抨击更适当些,抨击他是个只知维护他们那个阶层利益的顽固派。若然将主要方面放在攻击他们人格的卑劣上,力量便反而减弱了。
  其次要谈到武则天的另一个大罪名——“残忍好杀”,这是过去史家一致公认的,例如《新唐书》卷七十六说:“然畏人心不肯附,乃阴忍鸷害,肆斩杀怖天下。内纵酷吏周兴、来俊臣等数十人为爪吻,有不慊若素疑惮者,必危法中之。宗姓侯王及它骨鲠臣将相骈颈就鈇,血丹狴户,家不能自保。”的确武则天曾杀了许多人,在她晚年,重用酷吏,创立特务制度(周兴、来俊臣等人就是特务头子),甚至也可能错杀无辜,但我们要先看看她所处的历史背景,和她所杀的主要是些什么人,然后才能论定她的功罪。
  自西魏、北周、隋以至初唐,四个朝代统治集团的核心,乃是陕甘贵族大地主集团(史家陈寅恪称之为“关陇集团”),一切政治、经济、军事的措施,都是从这一集团的利益出发的(陈氏称之为“关中本位政策”)。这个集团,在武则天那个时代,与新兴的中小地主以及商人阶层,在政治上乃是对立的。
  骆宾王的《讨武氏檄》,说武则天“性非和顺,地实寒微。”这说得不错,武则天的父亲武士彟,并州文水县人,经营木材生意,是个商人地主,亦即地方上的土豪,不是士族。唐高祖李渊行军于汾、晋一带时,曾休止其家,因而相识,后来李渊为太原留守,便让他做一个参军,至武德年间,做到工部尚书。尽管他做到朝廷大官,社会地位却是不能和名门士族比的。(中)


  高宗的元配王皇后出自名门士族,是他同母姐妹“同安长公主”的侄孙女。王皇后和武则天的一废一立,实质上就是代表了旧贵族和新兴的庶族地主的斗争。当时反对废立王皇后的主要是长孙无忌、褚遂良、韩瑗、来济等人,他们都是关陇士族。要拥立武则天的主要是许敬宗、李义府、徐世勣等人,许敬宗是受到关陇集团压抑的江南地主,李义府是寒族出身,徐世勣自称“山东一田夫”,实际是滑州的土豪,这些人都不是名门世家,高宗立武则天为皇后时,议论纷纷,徐世勣说:“此乃陛下家事,不合问外人。”于是武氏为后,遂一言而决。
  由此可见,武则天的取得权力,由皇后以至后来称帝,乃是得自新兴地主官僚集团的支持,而为垄断政权的士族官僚集团所反对。她为了巩固政权,不得不将旧势力摧毁和镇压。她所杀的,都是反对她、对她的政治地位甚至生命构成威胁的人。如长孙无忌,褚遂良的贬死,是因为他们反对立武则天为后;杀上官仪是因为他密谋废后;至于后来大杀宗室,那是因为韩王元嘉、琅琊王冲、越王贞等“密有匡复之志”,这个时期,外有徐敬业等的叛变,内有裴炎等企图策应,宗室亲王正在为挽救李氏正统而反对她,大臣不服,人心动摇,因此“不设钩距,无以应天顺人,不峻刑名,无以摧奸息暴。”(唐会要卷五六)为了巩固政权而杀人,无代无之,不只武则天为然也。当然,在那样激烈的斗争中,被她杀错的人也是很可能有的,但不能作为“残忍好杀”看待。大概在长寿元年(公元六九二)以后,由于政权日益巩固,武则天接受朱敬则、周矩等“缓刑用仁”的建议,一时“制狱稍衰”了。
  在电影中,上官婉儿是个很重要的人物。她的祖父上官仪和父亲上官庭芝便是因为反对武则天而被杀的。武则天敢于重用仇人的孙女(让她做贴身的女秘书),这件事也表现了她的胸襟和胆量。
当然武则天所做的事情也不可能全是对的,犹其在她晚年,宠张易之张昌宗兄弟,赐爵赐宅,又提倡祥瑞、建筑明堂、铸九州鼎、立颂德天枢等等,浪费了人力物力,加重老百姓负担,都是应该谴责的严重错误。但总的说来,她是功大于过的。我们应该承认她是个杰出的女政治家。(下,完)










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武则天无疑是个伟大的皇帝。
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本帖最后由 人间幸运兔 于 2024-5-16 09:52 编辑

请问版主,天地出版的梁羽生作品集,第二版出齐了吗?我说的是天地出版第二版封面所谓的花皮版。如知道请麻烦告知。谢谢!
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 楼主| 发表于 2024-5-16 14:09 | 显示全部楼层
人间幸运兔 发表于 2024-5-16 09:49
请问版主,天地出版的梁羽生作品集,第二版出齐了吗?我说的是天地出版第二版封面所谓的花皮版。如知道请麻 ...

没有,一直都是二十部左右
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药师丹枫 发表于 2024-5-16 14:09
没有,一直都是二十部左右

才有余暇上论坛,这么久才回你,不好意思啦。谢谢!
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