徐子陵 发表于 2015-11-14 11:37

孙子兵法札记

兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
道,天,地,将 ,法。
主孰有道,将孰有能,天地孰得,士卒孰练,兵众孰强,赏罚孰明,军令孰行。
吾以此知胜负。
诡道十三法
能而示之不能,用而示之不用。远而示之近,近而示之远。
逸而劳之,亲而离之,。卑而骄之,
利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之。
攻其不备,出其不意。
势,就是根据实际利害关系,
制定相应措施来与敌人周旋。
古代的斥候,侦察兵,负责的应该是侦查五事。就是道,天,地,将,法。
古代的军队中的参谋人员根据侦察兵和斥候得到的情报列出作战规划。
也就是各种资料的核算,
交给参谋部长官。
然后,再由高级统帅根据七种指标做出作战总得章程,
再具体到战役和战斗之中。

当然。这些关于作战单位的论述,是本人根据五事七计十三法的句子,结合自己的想象编织而成。
是否这是古代军事的真正面貌,还得去看专业的书籍。

因粮于敌。速战速决。
动兵,必定会消耗大量资源。
所以,物资消耗相当大。
所以,作战长官决不可以拖战事。
而部队的补充给养。不可能都让国内供应。
所以可以以战养战,。

没有枪没有炮,敌人给我们造。
这句歌词,就是因粮于敌,以战养战最好的诠释。


用兵之道,全国为上,破国次之。
全军为上,破军次之,全旅为上,破旅次之。
什么意思呢?
意思是。
战争对发动战争的双方带来 的伤害是非常大的。
而战争其实就是掠夺资源及反抗。
所以,如果资源都被耗尽了,战争也就没有意义了。
所以,屠杀,就是一种野蛮的行为。
只有最为愚蠢的人,才做出这样的行为。

十倍于敌,可以围歼,五倍于敌,可以攻击。
倍于敌人,可以分散之后各个击破。
势均力敌,寻找机会击败敌人。
不如敌人,就要选择避开了。

在这里,。我想说的是。
可以把这个地方的战法,与五事七计以及诡道十三法结合。
五事七计,作为掌握双方的状况的探知。
也是整个行动的基础。
至于诡道十三法。
则可以作为惑敌欺敌的方法。
没有傻叉会愚蠢到根据教条来指挥战争。


金华丹 发表于 2015-11-14 11:43

子陵对兵法很感兴趣么,经常看你空间发。欢迎多来家园发文。
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