春秋战国“自杀”的贤人排名
本帖最后由 冯小唐 于 2015-5-26 10:20 编辑虽说春秋战国各种自杀自己找死的贤人一抓一把，楚国尤其多。但目前能想到的心水人物不多，排哪算哪。内容来自道听途说及百度，大概走八卦路线。
1. 卫公子急子
对此君的初识来自充满八卦气息的评书：急子是帅哥是才子是剑术高手；急子是他爹和他爹小妈的私生子；急子爹给急子找的老婆先成了急子小妈；急子小妈生了两个儿子，一个要害急子，一个代急子死了急子也跟着弟弟死了。
感觉故事很不错，于是百度之。然后发现，急子这个人物形象，还真是喜欢的类型。急子可谓将孝子、忠臣、贤兄演绎的淋漓尽致。可叹的是生于东周那个杀人如切西瓜、父子相残、兄弟互害的年代。急子和寿这对兄弟情深生死相许的在那个年代恐怕是绝无仅有吧，也许称得上的春秋第一感人西皮？
姬伋，卫宣公之子，也称急子。
《史记·卷三十七·卫康叔世家第七》记载如下：
十八年，初，宣公爱夫人夷姜，夷姜生子伋，以为太子，而令右公子傅之。
右公子为太子取齐女，未入室，而宣公见所欲为太子妇者好，说而自取之，更为太子取他女。宣公得齐女，生子寿、子朔，令左公子傅之。太子伋母死，宣公正夫人与朔共谗恶太子伋。宣公自以其夺太子妻也，心恶太子，欲废之。及闻其恶，大怒，乃使太子伋於齐而令盗遮界上杀之，与太子白旄，而告界盗见持白旄者杀之。且行，子朔之兄寿，太子异母弟也，知朔之恶太子而君欲杀之，乃谓太子曰：“界盗见太子白旄，即杀太子，太子可毋行。”太子曰：“逆父命求生，不可。”遂行。寿见太子不止，乃盗其白旄而先驰至界。界盗见其验，即杀之。寿已死，而太子伋又至，谓盗曰：“所当杀乃我也。”盗并杀太子伋，以报宣公。宣公乃以子朔为太子。十九年，宣公卒，太子朔立，是为惠公。
《左传》也有记载，比《史记》要简略，故事梗概却也清晰，甚至多了公子寿送行盗旌的细节描述。
初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。为之娶于齐，而美，公取之，生寿及朔，属寿于左公子。夷姜缢。宣姜与公子朔构急子。公使诸齐，使盗待诸莘，将杀之。寿子告之，使行。不可，曰：“弃父之命，恶用子矣！有无父之国则可也。”及行，饮以酒，寿子载其旌以先，盗杀之。急子至，曰：“我之求也。此何罪？请杀我乎！”又杀之。二公子故怨惠公。十一月，左公子洩、右公子职立公子黔牟。惠公奔齐。
《东周列国志》则详细扒了整个故事，原文较长，就不贴了。
说急子，绕不开卫宣公、宣姜、公子寿和朔，说来也就是新台事件和兄弟争死事件。
新台事件：
宣公听闻准备给急子娶的妻子齐女（宣姜）甚美，一见之下果断据为己有。
《东周列国志》很给力，还是详细描述。喜欢八卦的同学可找此章节阅读。
《诗经》中讽刺卫宣公筑台强占儿媳丑闻的篇章——《诗经·邶风·新台》曰：
新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。
新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。
鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施
兄弟争死：
见前面所贴原文内容《史记·卷三十七·卫康叔世家第七》与《左传》。
《东周列国志》如此描述两位公子：“公子寿天性孝友，与急子如同胞一般相爱，每在父母面前，周旋其兄。那急子又温柔敬慎，无有失德。”
《诗经》两位公子的故事，表达的是希望两位公子平安的美好愿望。可惜人们的好意终是落空，二子乘舟二子同死。
《诗经·邶风·二子乘舟》诗曰：
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？
跟急子故事相关的还有潮剧《急子回国》，八卦更直接具体热辣。
虽然正经史料没有说急子长啥样有啥才行，可是根据《史记》、《春秋》及各种野史八卦，不难脑补出其乃温文尔雅谦谦君子一枚，真正忠效贤能。
推测急子约35岁，公子寿约17岁，都是很好的年龄。哭。
2. 晋公子申生
此君历史教科书应该有提，可如今印象仍是来自八卦。申生，春秋霸主之一的晋文公异母兄，跟急子一样，申生也是他爹和他爷爷小老婆生的孩子，也是被后妈陷害而死。跟急子相比，申生少了一点，他没有生死相许的兄弟，兄弟们都各自逃亡或各自安乐。
还有个名人提到过申生，诸葛亮：“申生在内而亡，重耳在外而安。”
百度百科：
申生（？―公元前656年），姬姓，名申生，晋献公与夫人齐姜所生之子，春秋时期晋国太子。齐姜死后，晋献公在众妾之中提拔自己喜欢的骊姬为夫人，并生下儿子奚齐。骊姬为使其子奚齐成为继承人，随后开始诋毁太子申生。公元前656年，最终在骊姬的多次阴谋陷害之下，太子申生在新城曲沃自缢而死。
司马迁《史记》：“献公子八人，而太子申生、重耳、夷吾皆有贤行。”
司马贞《史记索隐》：“献公昏惑，太子罹殃。”
申生被陷害而亡，不得不说骊姬这个女人心机太厉害。申生有贤名，还会带兵打仗，明着除掉对他们母子名声不好。于是骊姬从儿子奚齐出生起就不动声色的谋划让儿子取代申生之位，甚至在晋献公屡表废申生立奚齐之意时拒绝，最后不费一兵一卒达到目的。
申生被陷害，本不致死。但因事事为献公考虑，一根绳子把自己结果了（申生啊，死也为晋献公着想，也难怪后世有人将你们西皮了）。据《左传·僖公四年》记载，
或谓大子：“子辞，君必辩焉。”大子曰：“君非姬氏，居不安，食不饱。我辞，姬必有罪。君老矣，吾又不乐。”曰：“子其行乎！”大子曰：“君实不察其罪，被此名也以出，人谁纳我？”十二月戊申，缢于新城。
还有一段八卦神鬼记录，申生显灵跟狐突交待了一些事情。这本也没什么，就是申生说的“夷吾无礼”让人觉得莫名其妙，夷吾也是有贤名的人，怎么申生说他“无礼”呢？这鬼神之事更迷离了。
《左传·僖公十年》:秋，狐突适下国，遇大子。大子使登，仆，而告之曰:“夷吾无礼， 余得请于帝矣，将以晋畀秦，秦将祀余。”对曰:“臣闻之:‘神不歆非类，民不祀非族。’君祀无乃殄乎?且民何罪?失刑、乏祀，君其图之!”君曰:“诺!吾将复请。七日，新城西偏，将有巫者而见我焉。”许之，遂不见。及期而往，告之曰:“帝许我罚有罪矣，敝于韩。”
据说，山西阳泉、曲沃等地有申生庙，后人颇奉香火。《曲沃县志》曾载，邑人奉申生为城隍之神。
猜测申生死时二十多岁，永远留在了花样年华。此君忠孝贤能，够纯粹，可怜可爱。
3. 晋元帅先轸
终于有个人物不是以道听途说的八卦而始知之了。初识此君于教科书中《崤之战》，许多年后重闻惊为战神。
百度百科把先轸生平分为几个部分：追随重耳（晋文公）、城濮败楚、崤之战全歼秦军、怒斥襄公、免胄殉翟。
先轸，春秋时期晋国名将、军事家，因采邑在原（今河南济源西北），故又称原轸。先轸曾辅佐晋文公、晋襄公两位霸主，后因晋襄公放走秦将在言行上冲撞了晋襄公，自觉有愧，在与狄对战时脱掉盔甲战死。（他是自己去送死的，也是一种自杀，于是可以榜上有名。话说晋文公前628年冬去世，先轸前627年8月送死，谁知道他是不是有意这样追随晋文公而去呢？）
《春秋左传》：（鲁僖公三十三年）狄伐晋，及箕。八月戊子，晋侯败狄于箕。郤缺获白狄子。先轸曰：“匹夫逞志于君而无讨，敢不自讨乎？”免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。
世人对此君亦褒贬不一，作为主战者与战争指挥者，在所难免。战争不应受到推崇，却又是必然存在。月满则亏，水满则溢，也许是先轸战功太过显赫杀戮太重，他死后不到三十年，就遭到了灭族之祸。《春秋左传》记载：（鲁宣公十三年）冬，晋人讨邲之败，与清之师，归罪于先縠而杀之，尽灭其族。
先轸最伟大的成就，或许不在于打了几个著名的战役助晋文公树立晋国强国形象，而在于首创兵者诡道并成功运用，可谓兵法之先。后世有“先轸祠”纪念之。
先轸卒于前627年，按重耳62岁才回国即位与他们少年相交的说法，先轸也挺长寿的了。
4. 魏公子无忌
大众情人信陵君，堪称战国最亮的星星，看百度百科上那一长串历史评价，可知其粉丝数量质量之高。当然，成为从古至今这么多名人的偶像，魏公子也是当之无愧的——有他在，诸侯不敢谋魏十余年，窃符救赵，两破强秦，名震天下！
魏无忌（？－前243年），魏昭王少子，安釐王的异母弟，战国时期魏国著名的军事家、政治家。
魏无忌处于魏国走向衰落之时，他效仿孟尝君田文、平原君赵胜的辅政方法，延揽食客，养士数千人，自成势力。他礼贤下士、急人之困，曾在军事上两度击败秦军，分别挽救了赵国和魏国危局。但屡遭魏安釐王猜忌而未能予以重任。公元前243年信陵君因伤于酒色而死，十八年后魏国被秦所灭。
丰功伟迹不多谈，魏无忌其实也是平常人，会害怕，会犯错，不过洒脱、知错即改。窃符救赵后，说留赵国就留赵国了。当赵君以五城封公子时，他也会“意骄矜而有自功之色”。听门客巴拉巴拉一通说后，“於是公子立自责”，真是痛快。
魏公子在赵十年后，秦国恢复了力气，趁公子在赵攻打魏国。魏安釐王为此焦虑不安，就派使者去请魏无忌回国。但是呢，公子还是害怕兄长生气，于是告诫门下：“有敢为魏王使通者，死。”他在赵国好不容易结交的毛公和薛公两人跑去跟他说道理，这回醒悟更快，“语未及卒，公子立变色，告车趣驾归救魏。”
可惜此次攻秦胜利后，魏无忌仍在秦国的离间下见疑于兄长，彻底心灰意冷，为自己选择了慢性自杀：“日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。其岁，魏安釐王亦薨。”弟弟死了，同年兄长也死了。
魏无忌被封于信陵有三十多年，猜测他在被封时约20岁，这样算来他也有50多岁的寿命。能在据说是败家的父亲魏昭王和据说善妒、喜好猜忌的兄长魏安釐王的压力下活到几十岁还活出威名，保全忠孝贤能，足见其不简单。不过也许是兄长魏安釐王并不像记载中的善妒忌呢？
5. 楚大夫屈原
好不容易来个生卒年皆可考的人物，虽然也有个约字，但这好歹是经考据的。
屈原（约前342—前278），名正则，字灵均，一名平，字原，伟大的爱国诗人，政治家。他创立了楚辞，也开创了“香草美人”的传统。可惜他与楚怀王的故事到底没有个好结局。
屈原出身于战国时期楚国贵族，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦；因改革触动贵族利益遭排挤，被流放沅湘流域。
公元前278年秦国将领白起一举攻破楚国都城郢都，并在夷陵（今湖北省宜昌市）焚烧楚先王陵墓。忧国忧民的屈原在汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。
屈原主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等，其文色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。他创造的“楚辞”，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌产生深远影响。
看看屈原的自我介绍：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”。意思是：“我是古帝高阳氏的后代，我的父亲叫伯庸。我降生在寅卯年孟春月的庚寅日，父亲给我起了个好名字，名字叫做“正则”，字叫做“灵均”。
如此简洁有趣，可谓高明，也许求职时可化用一下。
涨姿势 太史公一看就是八卦界先辈，写的绘声绘色文采飞扬。但是吧……明显没有左传条理清晰。 星星眼占座围观 急子，名字好逗 这个下面呢 2. 晋公子申生
此君历史教科书应该有提，可如今印象仍是来自八卦。申生，春秋霸主之一的晋文公异母兄，跟急子一样，申生也是他爹和他爷爷小老婆生的孩子，也是被后妈陷害而死。跟急子相比，申生少了一点，他没有生死相许的兄弟，兄弟们都各自逃亡或各自安乐。
还有个名人提到过申生，诸葛亮：“申生在内而亡，重耳在外而安。”
百度百科：
申生（？―公元前656年），姬姓，名申生，晋献公与夫人齐姜所生之子，春秋时期晋国太子。齐姜死后，晋献公在众妾之中提拔自己喜欢的骊姬为夫人，并生下儿子奚齐。骊姬为使其子奚齐成为继承人，随后开始诋毁太子申生。公元前656年，最终在骊姬的多次阴谋陷害之下，太子申生在新城曲沃自缢而死。
司马迁《史记》：“献公子八人，而太子申生、重耳、夷吾皆有贤行。”
司马贞《史记索隐》：“献公昏惑，太子罹殃。”
申生被陷害而亡，不得不说骊姬这个女人心机太厉害。申生有贤名，还会带兵打仗，明着除掉对他们母子名声不好。于是骊姬从儿子奚齐出生起就不动声色的谋划让儿子取代申生之位，甚至在晋献公屡表废申生立奚齐之意时拒绝，最后不费一兵一卒达到目的。
申生被陷害，本不致死。但因事事为献公考虑，一根绳子把自己结果了（申生啊，死也为晋献公着想，也难怪后世有人将你们西皮了）。据《左传·僖公四年》记载，
或谓大子：“子辞，君必辩焉。”大子曰：“君非姬氏，居不安，食不饱。我辞，姬必有罪。君老矣，吾又不乐。”曰：“子其行乎！”大子曰：“君实不察其罪，被此名也以出，人谁纳我？”十二月戊申，缢于新城。
还有一段八卦神鬼记录，申生显灵跟狐突交待了一些事情。这本也没什么，就是申生说的“夷吾无礼”让人觉得莫名其妙，夷吾也是有贤名的人，怎么申生说他“无礼”呢？这鬼神之事更迷离了。
《左传·僖公十年》:秋，狐突适下国，遇大子。大子使登，仆，而告之曰:“夷吾无礼， 余得请于帝矣，将以晋畀秦，秦将祀余。”对曰:“臣闻之:‘神不歆非类，民不祀非族。’君祀无乃殄乎?且民何罪?失刑、乏祀，君其图之!”君曰:“诺!吾将复请。七日，新城西偏，将有巫者而见我焉。”许之，遂不见。及期而往，告之曰:“帝许我罚有罪矣，敝于韩。”
据说，山西阳泉、曲沃等地有申生庙，后人颇奉香火。《曲沃县志》曾载，邑人奉申生为城隍之神。
猜测申生死时二十多岁，永远留在了花样年华。此君忠孝贤能，够纯粹，可怜可爱。 3. 晋元帅先轸
终于有个人物不是以道听途说的八卦而始知之了。初识此君于教科书中《崤之战》，许多年后重闻惊为战神。
百度百科把先轸生平分为几个部分：追随重耳（晋文公）、城濮败楚、崤之战全歼秦军、怒斥襄公、免胄殉翟。
先轸，春秋时期晋国名将、军事家，因采邑在原（今河南济源西北），故又称原轸。先轸曾辅佐晋文公、晋襄公两位霸主，后因晋襄公放走秦将在言行上冲撞了晋襄公，自觉有愧，在与狄对战时脱掉盔甲战死。（他是自己去送死的，也是一种自杀，于是可以榜上有名。话说晋文公前628年冬去世，先轸前627年8月送死，谁知道他是不是有意这样追随晋文公而去呢？）
《春秋左传》：（鲁僖公三十三年）狄伐晋，及箕。八月戊子，晋侯败狄于箕。郤缺获白狄子。先轸曰：“匹夫逞志于君而无讨，敢不自讨乎？”免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。
世人对此君亦褒贬不一，作为主战者与战争指挥者，在所难免。战争不应受到推崇，却又是必然存在。月满则亏，水满则溢，也许是先轸战功太过显赫杀戮太重，他死后不到三十年，就遭到了灭族之祸。《春秋左传》记载：（鲁宣公十三年）冬，晋人讨邲之败，与清之师，归罪于先縠而杀之，尽灭其族。
先轸最伟大的成就，或许不在于打了几个著名的战役助晋文公树立晋国强国形象，而在于首创兵者诡道并成功运用，可谓兵法之先。后世有“先轸祠”纪念之。
先轸卒于前627年，按重耳62岁才回国即位与他们少年相交的说法，先轸也挺长寿的了。 4. 魏公子无忌
大众情人信陵君，堪称战国最亮的星星，看百度百科上那一长串历史评价，可知其粉丝数量质量之高。当然，成为从古至今这么多名人的偶像，魏公子也是当之无愧的——有他在，诸侯不敢谋魏十余年，窃符救赵，两破强秦，名震天下！
魏无忌（？－前243年），魏昭王少子，安釐王的异母弟，战国时期魏国著名的军事家、政治家。
魏无忌处于魏国走向衰落之时，他效仿孟尝君田文、平原君赵胜的辅政方法，延揽食客，养士数千人，自成势力。他礼贤下士、急人之困，曾在军事上两度击败秦军，分别挽救了赵国和魏国危局。但屡遭魏安釐王猜忌而未能予以重任。公元前243年信陵君因伤于酒色而死，十八年后魏国被秦所灭。
丰功伟迹不多谈，魏无忌其实也是平常人，会害怕，会犯错，不过洒脱、知错即改。窃符救赵后，说留赵国就留赵国了。当赵君以五城封公子时，他也会“意骄矜而有自功之色”。听门客巴拉巴拉一通说后，“於是公子立自责”，真是痛快。
魏公子在赵十年后，秦国恢复了力气，趁公子在赵攻打魏国。魏安釐王为此焦虑不安，就派使者去请魏无忌回国。但是呢，公子还是害怕兄长生气，于是告诫门下：“有敢为魏王使通者，死。”他在赵国好不容易结交的毛公和薛公两人跑去跟他说道理，这回醒悟更快，“语未及卒，公子立变色，告车趣驾归救魏。”
可惜此次攻秦胜利后，魏无忌仍在秦国的离间下见疑于兄长，彻底心灰意冷，为自己选择了慢性自杀：“日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。其岁，魏安釐王亦薨。”弟弟死了，同年兄长也死了。
魏无忌被封于信陵有三十多年，猜测他在被封时约20岁，这样算来他也有50多岁的寿命。能在据说是败家的父亲魏昭王和据说善妒、喜好猜忌的兄长魏安釐王的压力下活到几十岁还活出威名，保全忠孝贤能，足见其不简单。不过也许是兄长魏安釐王并不像记载中的善妒忌呢？ 信陵君是因为有个超级大手粉——司马迁 5. 楚大夫屈原
好不容易来个生卒年皆可考的人物，虽然也有个约字，但这好歹是经考据的。
屈原（约前342—前278），名正则，字灵均，一名平，字原，伟大的爱国诗人，政治家。他创立了楚辞，也开创了“香草美人”的传统。可惜他与楚怀王的故事到底没有个好结局。
屈原出身于战国时期楚国贵族，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦；因改革触动贵族利益遭排挤，被流放沅湘流域。
公元前278年秦国将领白起一举攻破楚国都城郢都，并在夷陵（今湖北省宜昌市）焚烧楚先王陵墓。忧国忧民的屈原在汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。
屈原主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等，其文色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。他创造的“楚辞”，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌产生深远影响。
看看屈原的自我介绍：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”。意思是：“我是古帝高阳氏的后代，我的父亲叫伯庸。我降生在寅卯年孟春月的庚寅日，父亲给我起了个好名字，名字叫做“正则”，字叫做“灵均”。
如此简洁有趣，可谓高明，也许求职时可化用一下。 就排这5位吧。所选人物属于个人心水的文质彬彬的、最后因质胜而自行找死的贤人。 春水煎茶 发表于 2015-5-26 10:07
信陵君是因为有个超级大手粉——司马迁
司马迁放在现代，肯定是造星高手。 冯小唐 发表于 2015-5-26 10:59
司马迁放在现代，肯定是造星高手。
牛人在任何时代都能牛，就是途径不同。
我看中 宣 部最该雇他，演示怎么在不造谣的情况下给人洗脑。
页:
[1]